再後來，甚至有人呼籲廢了清河，“……臨海公主乃是羊氏所生，母親不配為後，女兒也不配為大
晉公主。”
“臣附議！”
“臣附議！”
太子司馬紹實在聽不下去了，他大聲斥責這些呼籲廢公主的大臣，“我是大晉太子，我的生母荀氏被逐出宮廷後，一度改嫁。按照你們的意思，臨海公主因母親再嫁而不配當公主，那麼我這個太子是不是也要被廢黜？”
此言一出，眾臣都不敢出聲了。
太興帝把火引到王悅身上，把難題拋給他，“世子是副史，又是東宮太子友，以及王丞相的嫡長子，你的意見如何？”
今天的早朝在王悅意料之中，但是把羊獻容踐踏成這樣，非要踩到泥土裡再跺幾腳，實在出乎意料。
王悅環視一圈，說道：“如果不是看著各位穿著官袍，拿著笏板，我還以為各位在街頭相罵。各位，這裡是台城，我們要商議的是國家大事，各位卻在討論一個女人的貞節。大晉那條律法寫著寡婦不能改嫁，你指出來我看看？”
管著律法的禦史中丞、侍中劉隗站出來說道：“羊氏改嫁劉曜之時，尚未守滿三年孝期，戴孝出嫁，對前夫不義，這樣不貞不節不義的寡婦，在我大晉，要判打板子，還要判再婚無效，遣歸娘家，嚴加管教。”
劉隗是太興帝的心腹，用來製衡王導的急先鋒，是王導的政敵，他是禦史中臣，負責監督文武百官，最擅長的就是彈劾，幾乎所有有頭有臉的士族都被他彈劾過，其中就包括王導的侄兒王含，連琅琊王氏他也敢碰。
既然要彈劾彆人，就要通曉律法，口才和文筆都要好，要敢於用法律和事實和權貴做鬥爭，比如王悅就是個再好不過的靶子。
“劉侍中，羊慧皇後還沒被皇上廢黜，她就是一天是大晉的皇後，你一口一個羊氏說的是誰？皇後是君，劉侍中是臣，對君不敬，你要造反嗎？”王悅說道：“洛陽城破，羊慧皇後被劉曜擄走之時，劉侍中在那裡？”
劉隗說道：“我在建業城輔佐皇上——你父親王丞相也是如此。”意思是說，我沒有保護洛陽城，保護羊獻容，你親爹也沒有啊！有種連你親爹一起罵。
王悅說道：“洛陽城破之日，我就在皇宮，我和荀灌一起聯手去弘訓宮救羊慧皇後，臨海公主還有我的母親，我拚儘全力廝殺，羊慧皇後為了讓馬車快些跑，好突破重圍，自己沒有上馬車，把生的機會給了女兒和我的母親，導致被攻破皇宮的劉曜俘獲，擄到了平陽。這是我那天闖進皇宮救人所受的傷。”
王悅當即扔了笏板，摘下官帽，脫下官袍，露出布滿舊傷的前胸後背。
他生的極美，完美的身軀襯托著一道道如此猙獰的傷疤，無聲的道出當日的凶險，一下子震懾住了整個台城。
剛剛吵鬨如菜市場的朝堂立刻鴉雀無聲。
王悅說道：“這樣的皇後，你們說她不配當大晉皇後，你們指責她為什麼不去死，不去殉國。各位，你們得知洛陽城破的消息，你們都去死了嗎？你們在建康，不也一個個好好的活著，身居高位，拿著朝廷俸祿，卻在指責皇後為何不去死。”
這下把慈父王導給心疼壞了，他把兒子垂落的官袍提上去，蓋住身子。
以王導的官位，他上朝是可以佩帶武器的。自從東海王妃斐氏把琅琊王氏族長信物寶刀帶到江南給了王導之後，王導出入正式場合都會佩戴此刀，以昭現地位。
王悅乘機把父親腰間的佩刀解下來，握在手中，盯著劉隗的眼睛，“誰還想以身殉國？現在還來得及，這是我祖先王祥流傳下來的寶刀，吹發可斷，一刀下去，保管你一點痛苦都沒有殉國，我現在就可以成全你。誰第一個來試我們祖傳寶刀？”
劉隗見勢不妙，立刻改變攻擊方向，“好，就算羊慧皇後身不由己，被逼嫁給劉曜，但是劉曜現在已經是趙國皇帝了。今日我們商議的是大晉是否和趙國建交，互立使館，互派使節。如果兩國建交，大晉就要承認趙國政權，和趙國是並立的國家，自然要承認趙國的皇後和所生太子的地位。”
“一個女人不可能當兩國皇後，在兩個國家都有皇後的名分，羊慧皇後如果避嫌，自請辭去趙國皇後之位，大晉還可以承認她。但是她若要當趙國的皇後，大晉就一定要廢掉她慧皇後之位。否則，大晉的尊嚴何在？”
王悅說道：“大晉一度滅國，都城洛陽被攻占，這次我隨太子出使，途經中原，中原昔日沃野之地，已經是白骨露於野，千裡無雞鳴了。永嘉之亂，南渡的百姓一百個頂多隻能活一個，劉侍中，這才是大晉的恥辱！這個都不引以為恥，卻盯住一個在亡國亂世中手無縛雞之力女子的貞節不放，舍本逐末，以逃避真正的恥辱，不肯引以為戒，裝聾作啞還裝瞎，這樣的大晉，何時才能打到江北去，奪回故土？”
王悅罵得意味未儘，繼續噴火，“羊慧皇後不是第一次麵臨被廢了，她已經被廢過五次——每一個要廢黜她的人，要麼是奸臣，要麼是昏君。你們煽動皇上廢她，這是逼皇上當昏君嗎？”