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北冕長城，武仙宮。
長宮極儘奢華之能，蘇雲和裘水鏡小心翼翼的行走在這片華麗宮闕之中，蘇雲其實不止一次“來過”武仙宮。
他在施展仙宮大祭，召喚仙劍，持劍殺神誅魔之時，便“到”過武仙宮。
仙宮大祭，折疊空間，會將空間無限拉近，待來到供奉仙劍的武仙大殿時，速度會放緩。
蘇雲曾經三次請仙劍，第一次請仙劍誅殺神荼，斬神荼於長城之下。
第二次請仙劍，為了殺妙筆丹青。
第三次請仙劍，則是為了向應龍白澤等人展示天命符文的妙用。
這三次請劍，蘇雲都看到殘破不堪的武仙宮，到處都是殘垣斷壁以及戰鬥留下的痕跡。隻是他通過請劍獻祭進入此地時，根本無法停留細細查看，這次卻是真正踏入這座破敗的武仙宮。
蘇雲與裘水鏡小心翼翼進入武仙宮的山門，隻見山門倒塌，那座山門與天門有些類似，裘水鏡仰望，露出神往之色，道：“元朔了解仙人，了解仙界文化，便是從天門開始。人們看到天門鬼市，揣測仙人便是生活在這樣的城市中，因此發展出各種建築。”
蘇雲點頭，無論是元朔的建築風格還是西土的天街，都有著天門鬼市的影子。
不過，這一切的源頭，恐怕都要追溯到這座武仙宮。
天門鬼市的天門，恐怕模仿的便是武仙宮的這座門戶！
“曲伯羅大娘等通天閣的高手，他們打造天門鎮和八麵朝天闕，其實是為了打通一條進入武仙宮的道路。”
蘇雲走入武仙宮，道：“他們以為進入了仙界，卻沒有想到這裡隻是仙界的入口罷了。”
武仙宮中一片殘破，但也可以看出此地先前的繁華。武仙宮的主體布局是前殿，兩側偏殿以及主殿，後殿。
然而這裡實際上的建築卻遠不止如此。
在這片天上宮闕中，有著大大小小的建築，比樓班靠臆想鑄造的西土天街還要繁華，仙殿與仙殿之間有道道天街相連，大大小小的樓宇矗立在天街兩旁。
那些樓宇是神魔的居所，這些神魔是服侍武仙的下人。
而地位較高的神魔又有各自的仆從，這些仆從又有其居所，這些居所則在漂浮在空中的仙山之中。
連接仙宮的天街，漂浮在雲海中的仙山，構成了一片瑰麗又繁複的宏大建築景觀。
“在長城腳下，又有無數世界，一個個神君主掌那些世界，操控大千世界的芸芸眾生。這些神君則是武仙人的侍奉，他們每年上貢，奉養武仙。”
蘇雲行走在前殿通往主殿武仙大殿的天街上，根據自己掌握的訊息，道：“大千世界供奉一尊仙人，武仙人的生活真是窮奢極欲。”
天街已經破敗，這裡到處殘留著仙刃神通的痕跡，行走在這裡須得小心謹慎，稍有不慎，便極有可能觸動仙人神通的餘威，死無葬身之地！
裘水鏡祭起那麵仙圖，小心翼翼的對著圖映照殘留的仙人神通，尋找通過這篇廢墟的道路。這麵仙圖在他手中，著實是物儘其用！
裘水鏡利用仙圖的映照，洞察所有危險，瑩瑩則振動著紙質翅膀，飛行在他的肩頭上，觀察仙圖中的景象，一邊記錄，一邊翻閱關於仙道符文的記載，尋找破解之道。
瑩瑩是個寶庫，裘水鏡的資質悟性也極為不凡，又有仙圖相助，兩人配合相得益彰，一路破開阻擋他們的殘缺神通，順利向前走去。
反倒是蘇雲無所事事，任何事都插不上手，也插不上嘴。
“仙人神通，臻至於道，以道化作道場。所謂原道力場，便是仙道的開端。”
裘水鏡與瑩瑩交流良久，突然靈光一閃，福至心靈，向蘇雲道：“我覺得仙道並非僅僅是仙道符文那麼簡單。仙道符文是以神魔形態為基礎，通過不同的序列，達到形成仙道神通的目的。但有些仙術其實是無法用仙道符文來表達的。”
蘇雲聞弦而知雅意，眼睛一亮，笑道：“先生說的是武仙的劍術？”
裘水鏡點頭，又搖了搖頭，道：“不止於此。你看這道神通痕跡。”
他來到一片斷壁前，斷壁處劍威四溢，稍微觸碰，便有可斷星河的劍光溢出！
這是武仙人的神通殘留！
“武仙的劍術，斬殺一切神魔，是無法用神魔形態的仙道符文來表達的。”
裘水鏡用仙圖來映照斷壁，仙圖中並未顯露出仙道符文的形態，道：“一是表達不出，二是武仙的劍術，已經超越了仙道符文。這麵仙圖，便無法將武仙人的仙道符文映照出來。因此武仙的仙道符文是另一種符文形態。比如，你的道場。”
蘇雲立刻醒悟過來，道：“我的道場是從仙劍斬妖龍這一招中參悟而出，也即是說，我的道場其實是組成武仙劍術的符文。”
瑩瑩興奮莫名，運筆如風，飛速記錄兩人的發現，心道：“兩個聰明的腦瓜，會開創出許多格物筆記！他們幫我寫格物筆記，我便可以吃飽了！”
裘水鏡欣喜道：“這正是我想說的啊。道場，才是基礎的仙道符文。原道境界的存在，各有其道場。也就是說，他們各自參悟出各自的仙道符文，各自走上了自己的仙道。”
蘇雲呆了呆，突然間想明白第一聖皇，軒轅聖皇開創征聖和原道這兩個境界的意義。
從前，他單純以為征聖和原道這兩個境界隻是第一聖皇在前麵沒有道路的情況下，強行開創出這兩個境界。
他之所以有這種看法，是因為帝座洞天，柴家的一眾高手在來自元朔的聖靈到達之前，都不曾有征聖境界和原道境界。