大槐樹下，樹葉已經有些飄零。
一名矮矮醜醜的少年，舉著嗩呐，一曲《望山》，吹得人斷魂。
而旁邊，老人聽得更是淚眼婆娑。
嗩呐這種樂器，長久以來，都分為民間派和學院派兩個派係。
任何一種樂器，一種音樂，都要服務一方水土，服務一方人民。
而嗩呐和那條黃色的大河，那片黃色的土地的結合，比其他的樂器又更緊密一些。
很長一段時間裡，嗩呐在民間的發展，甚至比在學院，在廟堂之上要更有生機，更加的蓬勃。
遊走在鄉土之間，在紅白喜事之中的嗩呐匠人們，將自己的苦與樂，喜與憂，融入了那小小的蘆葦哨裡，融入了八個孔中，誕生了《百鳥朝鳳》、《打棗》等等格外優秀的民間音樂。
哪裡有莊稼人，哪裡就有嗩呐。
喜也好，悲也好，吹他娘的！
上世紀五六十年代，大量的民間藝人被邀請進入了官方的學院派歌舞團，促成了一次大的民間與學院的交流融合。
從此兩個派係，再不是涇渭分明。
你中有我，我中有你。
而後，各種各樣的曲子都湧現了出來。
但穀小白，卻從未聽過這首。
如此優秀的樂曲，卻從未流傳。
因為，這首曲子的創作者，內心有愧，有悔。
他走出了那片黃土地，把黃土地的聲音，帶到了廣闊的世界。
但他卻背棄了生育養育自己的那片土地。
至死，都沒能得到自己父親和兄弟的諒解。
這首結合了民間和學院派技法、特色的《望山》，從此成了一座壓在老人心上的沉重大山。
隻要吹起來，就肝腸寸斷，所以再也沒有被拿出來過。
可今天，他卻從一名少年的口中，聽到了這首曲子！
一曲終了，老人已經淚眼婆娑。
原來，他們都聽到了！
原來他們全記得……
許久之後，他抬起頭來，問曹寶東道：“你剛才叫我師伯？青山是你師父？”
“是的，師伯。”曹寶東點頭。
“你師父他……還好嗎？”老人激動起來。
“我師父……已經去世三年了……”曹寶東低頭。
這是他第一次在彆人的麵前，說起自己師父去世這件事。
穀小白的三首歌，讓他在舞台上哭得肝腸寸斷。
也讓他終於接受了一個現實。
那就是師父再也回不來了。
聽到曹寶東這麼說，老人踉蹌了一步，旁邊一名年輕人，連忙上前扶住了他，扶著他坐了下來。
曹寶東也連忙走到了老人麵前，擔憂地看著他。
“你是大東子哥哥！”旁邊，已經聽了半晌的小寶大聲喊了起來，用崇拜的目光看著曹寶東。
“孩子，你也姓曹？你是曹家村的？”
“嗯。”曹寶東點頭。