() 穀小白卻不想唱歌，因為他知道，盲伯隻有一首歌的時間。
最後一首歌的時間。
曲終，人散。
他拽著盲伯的手不撒手，一雙眼睛隻是緊緊盯著他，一瞬間也不想離開。
舞台上，蔡傑作為主持人，覺得氣氛有些不對，但也沒有太多想。
他隻是見到盲伯和小蛾子，頗為開心。
對這種技藝精湛到近乎化境，甚至超越想象的樂手、歌手，他有一種高看一眼的心理。
不論是任何人，任何行業，隻要成就遠超同儕，就一定可以贏得尊重。
一個賣油翁，都能被寫入文章，名傳千古，更遑論其他。
而這位盲伯，聽眼下的歡呼聲就知道了。
許多人已經將其尊稱為鼓神！
以盲人之身，舞出那堪稱絕響的六建鼓舞，震驚世人，讓許多人對打鼓有了新的認識。
真不知道小白這孩子，到底從什麼地方把這種樂手挖出來的。
而這樣的樂手，就該多多出現在舞台上才對。
他走上前，想要和盲伯握手，但人家卻是位盲人，壓根看不到他伸出去的手，這個手就有點握不成了。
他本想采訪一下盲伯，但他發現，舞台上三個人，似乎也壓根就沒有注意到其他人。
小蛾子和穀小白兩個人一左一右扯著盲伯，像是一對小兒女，淚眼漣漣地看著盲伯。
“好孩子，不用傷心，盲伯其實早就已經知足了。”盲伯道。
蔡傑一愣，這是怎麼了？
但他知道，自己該下台了。
所以他什麼也沒說，隻是對穀小白點點頭，走到了舞台一側，把這個舞台，留給了一老兩小三個人。
盲伯在舞台的中央，解下了背上的兩隻鼓，放在了麵前，輕輕撫摸著。
穀小白在盲伯的對麵坐了下來，淚水早就已經肆意橫流。
兩個人相向而坐，小蛾子坐在旁邊，一隻手拽著穀小白的衣角，腦袋卻輕輕靠在了盲伯的懷裡。
盲伯伸出手去，輕輕撫摸著穀小白的臉，似乎想要把他的麵容，永遠地記在心裡。
舞台上，三個人像是坐成了一組群雕。
舞台下，數千人一片寂靜，都靜靜等待著穀小白的表演。
終於，穀小白的鼓聲響起。
鼓聲逢逢，打出了簡單的節奏。
然後穀小白略帶沙啞的聲音響起：
“請成相，世之殃，愚愚墮賢良！人主無賢，如瞽無相，何倀倀。
請布基，慎聽之，愚而自專事不治。主忌苟勝，群臣莫諫必逢災……”
舞台下，大家都一愣。
又是沒有聽過的歌！
而且這種形式……
古樸、簡單、純粹。
有一種已經超越了形式的魅力，讓這歌聲似乎穿越了時空，穿越了宇宙洪荒，從遠古時代傳來。
宛若古代先賢在唱歌。
舞台下，付中棟愣了一下，問身邊的付函：“這是什麼歌？”
“這是成相篇……”付函解釋道：“成相篇是中國說唱音樂的鼻祖，相是一種節拍樂器，在竹板出現之前，民間說唱藝人，就是用這種樂器來打節拍的。”
對大部分人來說，“成相篇”並沒有多少人聽過。但隻要了解過音樂史的音樂專業人士，對“成相篇”一定不會陌生。
更不要說荀子是我國古代偉大的思想家、哲學家，更是“性惡論”的提出者和主張者，東原大學哲學係畢業的付函，對這一段實在是太熟悉了。
“這是說的什麼內容？”付中棟又問。