玉真子所賜懲惡槍，是先天法器，他因無法力，他也隻能像平常槍棒般拿在手中。
在楓林渡和李傲追殺較量時，若非對方過於輕敵且自視過高，燕雲有九條命也不可能得手。
與其說是燕雲殺了李傲，還不如說是李傲的性格害死了自己。
幾位師兄一離開，燕雲立即翻開“納氣訣”觀摩。
洞府中視線不太好，他就坐在洞口苦心鑽研起來。
納氣訣的開篇，講述了炁、人和自然的關係，天地人三者是一個大一統的概念。天是主宰，品物流形，各正性命，遂成自然。
人的喜怒哀樂和人生起伏等等，都是在“自然”這個大環境下運行的，體現出來為一個陰陽消長、五炁運行之象，人的五臟六腑和陰陽五行密不可分。
天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而奉有餘。天行端正，人為私利，故天道不絕，而人道短促。
修士畢生所追求的，就是天人合一。
納氣訣是修士借助運行天地之中的“炁”，而參悟天道的一個過程。
也就是說，納氣訣被創造出來的根本目的，不是為了和人鬥法，而是為了更好的明悟天道。
隻不過，像李渡和李傲父子二人，雖為修士，所作所為和初衷已完全本末倒置。
大概是因為燕雲遭遇了常人所沒有經曆過的大痛苦，對納氣訣的開篇總覽體味得更加深刻。
他這一下午，就在冥思苦想中度過，時不時進入入定狀態，心神則已飛遠。
這晚，月光明亮，他依舊坐在洞口未曾移步，也沒察覺到時間過去，連饑餓也忘記了。
翌日，利貞如約而來。
燕雲這才心神歸位，趕緊起身相迎，不想腳下一個踉蹌，這才站穩了。
“師弟，你一宿未睡？”利貞驚訝道。
“一宿？一宿過去了嗎？”燕雲茫然。
“修煉功法需要循序漸進，不能操之過急的，易生魔障，走火入魔就麻煩了。”利貞告誡。
“慚愧，我這一宿沒有修煉納氣訣。”
“沒有？你就這麼平白坐了一宿？”
“我一直在領悟納氣訣的前言，沒來得及查看功法。”
“啊？”利貞接過燕雲手中的納氣決看了看，還以為前言有什麼不同之處，可不是跟玉真子賜予自己的一模一樣麼？
就這麼薄薄的幾頁紙，燕雲居然能看一夜？
她當然知曉燕雲不是懶惰之人，也不可能出言搪塞，一時內心頗覺怪異。
她是小終南觀內的大弟子，前後帶著吉兆、元泰、青蟬三人功法入門，三人無一例外的都是討教功法，從未有人如燕雲這般表現。
可是，納氣訣的前言雖然字數不多，恰恰是修道者的宗旨性總覽，其中一言一字都蘊含極為深刻的道理，利貞還真給不了燕雲很好的指引或者說是建議。
師尊玉真子也曾說過，修仙者如果明悟了前言，後麵的功法就像是土雞瓦狗，壓根瞧不上眼，當然，要修習起來也將事半功倍。
“師姐，什麼是道？”
燕雲果然問出了這個問題。
利貞麵頰一紅，急忙擺手道：“我也曾這般問過師尊，師尊說隻可意會不可言傳。”
“能說出來的都不是道？”
“嗯！”
“哦……”燕雲拉長了聲調，就再也沒有問詢什麼。
“師弟，要追尋什麼是道，有五術可以參研。”
“哪五術？”
“山、醫、命、相、卜。”
修士，也稱為方士，山、醫、命、相、卜五術通常是串聯在一體的。
山是指“仙”術，也指道法和神通，就是修士練就的功法和術法；醫指醫術、藥理、煉丹等等；命是根據人的生辰八字來判斷人的運程吉凶，也稱為四柱。相術則是根據人的麵目、器官、骨骼、背影等來判斷一個人的運程。命、相之術雖有共通點，但方法不同，二者合一才算完整。卜之一術則是通過卦象來判斷事情的變化或人的際遇，可料敵先機，比命、相之術就顯得深奧多了。醫、命、相、卜涉陰陽、通五行可佐證功法的修煉，若神通有成，亦可提升其餘四術的能力。