周乾看著與佛像對話的王曉，忍不住好奇地問道：“王兄，你在做什麼？對著一個石像說什麼話啊？難道這石像還能說話不成。”
王曉聞言頓時明白周乾看不到，也聽不到石像所言所行，遂淡淡地說道：“不錯，我正在與石像對話，做辯論。”
“啊！”周乾大吃一驚，看著神色莊嚴認真的王曉，感覺不像是發病的模樣，遂好奇地問道：“為何我看不見石像在說話啊！”
“直視佛像才能構建鏈接”王曉說完後不再理會周乾，而是繼續與佛像辯論，周乾聞言立即雙目直視佛像，許久後周乾感受到佛像的氣息波動，看到了佛像滿臉的慈悲神態，還有那精彩且富含哲理的話語。
聽完王曉的話，佛像臉上的慈悲之色更重，莊嚴神聖地開口說道：“君王所爭的是天下，諸侯所爭的是疆土，大夫所爭的是權力，士人所爭的是地位，百姓所爭的是衣食，所爭雖有不同，都是為了滿足私欲。”
聽完佛像的話，周乾眉頭微皺，雙眼中露出思索的神情，許久後，也沒想到反駁之語，遂看向王曉問道：“王兄，這該如何反懟啊，找不到論據啊！”
陷入沉思中的王曉沒有理會周乾的問話，周乾隻好自己想了想，開口說道：“我聽聞一個故事，清朝初期天地會的陳近南曾對韋小寶說，反清複明隻是一個口號，就像阿彌陀佛一樣，因為對普通人不能跟他們說真相，要用宗教信仰之類的東西來麻痹他們，讓他們認為自己所做的事情是正義且神聖的，而對聰明人就要講真相講利益，讓聰明人與自己上一條船，一起去外麵搶奪資源，無關於其他任何道理。”
“曾經有位大人物對一名掏糞工人說，你為各家各戶掏糞，我為全國人民整日忙碌政務，我們的本質並無不同，都是為人民服務。”
聽完周乾的話，王曉看向佛像，沉聲說道：“私欲有大小，君王也好，諸侯也罷，甚至是士大夫所爭皆為共同，那就是權力大小不同罷了，君王的權力普及天下，諸侯的權力照耀一地，士大夫的權力獨斷一部，所為都是為成為人上人，統治彆人，提高自己的特殊性，獲取社會上的特殊待遇及地位，而百姓所爭之衣食，卻是生存所需的必須物資，沒有這些百姓無以存活，兩者不可混同，百姓所爭亦非私欲而乃人欲。”
王曉所言直擊靈魂，點明了佛像偷換概念，將百姓所爭之人欲，拿來襯托君王、諸侯、士大夫的私欲之爭，進而美化這些君王、諸侯、士大夫為爭私欲，將天下弄的民不聊生，混亂動蕩，種種惡事做儘的合理性，正義性。
撕開了這層遮羞的紗布，就如周乾所說那樣，任何美化的口號也無法掩蓋事實的真相，遮擋不了百姓生活的艱辛，更掩蓋不了萬千牛馬的絕望。
佛像麵對王曉的靈魂一擊，找不出反駁的言語，陷入了沉默之中，許久後才開口說道：“私欲亦是人欲，人欲亦是私欲，身是菩提樹，心如明鏡台，明鏡本清淨，何處染塵埃！天之道有儘，人之欲無儘，百姓所爭衣食獲足後，必定所爭更甚，妄想發財，繼而當官，乃至成為士大夫之流。”
王曉聞言，嘴角勾起一抹冷冽而深邃的笑，語調激昂，字字珠璣：“菩提樹下本無根，明鏡台上亦非實，萬物本空，心無所住，何來塵埃可惹？世人之心，猶水之柔，滋養萬物而不爭，然私欲如暗夜之魔，貪婪無度，吞噬良知。水之美，在於其無私；魔之惡，在於貪婪無厭。”
“百姓所求，非唯衣食溫飽，更在知恥明禮，方能成就那夜不閉戶、路無拾遺之太平盛世。此等境界，非為惡魔貪念所能玷汙，亦非以華麗辭藻便能粉飾其惡。吾輩當明辨是非，勿將魔影美化，讓那貪婪之心在光明之下無所遁形，方顯世間正道之浩然。”