直到後來他完成了十億美金，當時最大金額的融資，情形就完全不一樣了，直接變成了互聯網的教父，變成了這個世界上兒子最多的人。
黃廷飛的話也有點多起來：“可能還有很記多人不知道，錢還可以讓人看起來更帥一點。以前我有個女性朋友，性格很好，長得花容月貌。當時不知道哪裡來一個小子要追她，那男的我見過，長得確實不咋的，我那女性朋友也拒絕了很多次。但最後，不知道怎麼搞的，還是被那小子給追到手了，現在小孩都上小學了。”
眾人笑著聆聽，這紅薯窯宴會拉近大家很多距離。
“她結婚的時候，我們就問她，你不是不同意嗎？怎麼現在又同意了？她是這麼說的，有一次她在路上走，不知道怎麼就碰到這個男人，當時那個男的從他的豪車上下來，和她打招呼，那夕陽光灑在臉上，她突然覺得這個男人很陽光，很帥。”黃廷飛苦笑道。
王子安忽然鄭重道：“我覺得全民向錢看，其實是一種進步。至少比以前全民向權看要進了一大步。”
眾人一想，有道理。
王子安繼續說道：“人類社會，歸根到底就隻有兩件事：一個是人和人之間的關係；另一個是人和物之間的關係。這個世界目前來看，隻有錢能720度、全方位無死角的，把這兩大關係無縫對接。”
“就這麼說吧，錢是最公平、適用最廣泛、成本最低的度量衡。無論是男、女、老、少，高、矮、胖、瘦，在它麵前一律平等。也無論是偏遠山區、還是在帝都魔都這種超級城市，它都能覆蓋的到。還不需要政府去推廣，大家都會拚著命地去賺。”
“就像我們古代的時候，錢雖然很重要，但是各朝各代的政府，一般都不推崇錢的。比如嬴朝的時候，他們衡量成功的標準是拿了多少個人頭，殺的人越多就越成功。這種方式的成本相當高，而且非常不公平，你說像平香這種一米六不到、體弱力微的人怎麼辦？”
被王子安點名，平香流櫻撇嘴。
“再比如隋朝以後，也是不推崇錢的，士農工商，商排最後。那時候大家講究的是向權看。成功的路徑一般是：讀書、科舉、做官。做官當然好啊，但是一個國家能有多少官呢？”
“這種科舉製度，看起來是給了老百姓一條上升的通道，但是這條通道太窄。對大多數人來說，和沒有並沒什麼兩樣。”
“後來，社會又過於偏重人的主觀能動性、依靠人的自我奉獻，而忽略了客觀的規律。當然，這種對人性的肯定，再加上分配上的平均性傾向，特彆有利於塑造主人翁的心態，被一部份人接受。但不是每個人都會那麼大公無私，默默的自我奉獻。就像現在有很多老板，都希望員工個個都能無私奉獻，埋頭苦乾、任勞任怨、以公司為家，沒事就跟員工談理想、談未來。這些老板也不想一想，他們的理想和人家有個毛的關係，有本事分股份啊。要不加工資也行。又想馬兒跑，又想馬兒不吃草，哪裡有這個道理。這是赤果果的反人類啊。”
王子安繼續扯，說以前有段時期，政府有一項很重要的工作，就是把那些萬元戶集中起來，戴上大紅花，敲鑼打鼓的在街上遊行。為的就是解放思想、宣傳賺錢光榮。
這個路線是沒有錯的，最少它調動了幾億人工作和創造的熱情，讓大宇在世界的叢林裡取得了不錯的競爭優勢。
王子安說道：“當然，金錢至上的拜金主義帶來的問題也相當多。但是，什麼社會沒有問題。一個沒有問題的社會，還是人類社會嗎？”
“我們現在看曆史，總是能看到那些所謂的風骨，那都是士族、貴族階層，這些有錢人的風骨。民間劫道的、占山為王做土匪的、做生意坑蒙拐騙的、欺男霸女的，那可比現在多得多了。”
“現在呢，金錢麵前，基本平等。隻要你努力付出，就能得到應有的回報，可以說算是比較公平了。”
眾人不由得點頭，為什麼表哥說的都很有道理呢？
“至於全民道德問題，根據調查，那記些年輕人的道德指數，比老一輩要高得多。如果能再安心發展一二十年，全民的素質必然會上一個台階，畢竟，對美好環境的向往，是物質基礎達到之後首要的追求。”王子安看向眾少女，笑道：“所以，你們比我和飛哥這些老人有道德有素質多了。”
黃廷飛苦笑。
眾少女有覺得雲開見月的驚喜。
王子安看了新垣結衣和平香流櫻、伊凡卡一眼，說道：“有錢人有三大謊：1、我對錢不感興趣；2、我對社會地位完全無所謂；3、我才懶得去引起彆人的注意。”
新垣結衣鼓著腮幫，不說話。
平香流櫻和伊凡卡也扭過頭去，又想趕我！
“事實當然是和謊言相反的：掌控資源、社會統禦以及有效的炫耀行為，是有錢人的根本要務。他們假裝不在乎，隻是為了表示修養和禮貌、客氣。甚至他們之所以說這些話，其實也是在炫耀。比如那些經常說我對錢不感興趣的人。言外之意就是，我之所以有錢，是因為我更聰明、更能乾、我的格局高、看得更遠，所以我才能有錢。你以為我會和你們一樣，削尖了腦袋去掙錢？我是隨便弄一下，錢就來了的。”
王子安侃侃而談。
我對錢不感興趣？
一個對錢沒有欲望的人，他是不可能拚命地去賺錢的，也不太可能成為有錢人。但那些在行業內做出巨大成就的，或多或少都會有些信仰和抱負，否則不太可能做那麼大。
有幾個人創業就不是為了錢，而是為了改變世界？
甚至，一個做企業的要改變世界，隻有一個辦法，賺錢，賺很多很多的錢。
我對社會地位完全無所謂？
社會優越性對他們而言，非常重要。他們會把自己劃分成明顯不一樣的社會單元，並且阻止其他人群進入。
網上流傳過這樣一個故事，說是某市的政協會議散會，幾個身價十億以上的老板，就約了一起去打牌。有一個做連銷超市的老板，身家上億，也是政協委員，因為一起開了幾次會，就認識了，也想一起去玩。
那幾個大老板麵麵相覷，最後裡麵最有錢的人就說，我們哥幾個一起玩，是因為我們都是有產業的，你說你一個開小賣店的，來湊什麼熱鬨？
然後在凜冽的秋風裡，超市老板隻好孤獨的回家了。
自古有一句話，人活一張臉、樹活一張皮。
對社會地位的追求，用普通老百姓的話來說就是爭麵子。
我才懶得去引起彆人的注意？
我們經常看到很多富豪，穿著普通，就覺得，他們真的是不想引起彆人的注意，隻想做一個普通人。
扯淡，人和動物是一樣的，都喜歡炫耀自己。
不在我們麵前炫，隻能說明，我們不是他們圈子裡麵的人。甚至有可能，他們根本就沒把我們當人。
事實上，招搖式的揮霍，是有錢人證明自己身份的一種表現，對於他們來說，價格和標簽與地位的關係相當重要。
鵬城南澳以前有一座海上皇宮，占地十幾畝，是用纜繩固定，漂在海上的。
外界一直就不知道，還是有一些驢友跑過去看到，然後遠遠的拍了一些照片，上傳到論壇，才慢慢引起關注。
有了社會輿論，相關單位就得調查啊，不查不知道，一查嚇一跳：原來這是個富豪違建的私人會所，專門用於搞私人派對的。上麵極儘奢華，居然還有個跑馬場。
海上皇宮被政府拆了以後，還是這個老板，在東部華僑城的山上，又搞了個私人會所。
可能是覺得在山裡麵養馬，不如在海上麵養馬那麼有創意，然後他就決定在山上挖個坑，養鯊魚。
像這種私人會所，很小的一個圈子、很小的一部記分人才能看到。
對很多富人來說，縮小觀眾群，是他們炫耀的一個要點。
就像一匹馬，它完全沒有必要去和一頭驢去比速度。
王子安忽然話題一轉：“當然，也會有些例外的時候，為什麼那麼多女名星，都愛曬自己懷孕的大肚照？這是因為她背後的男人想給大家炫耀，你看，你們的女神，肚子被我搞大了吧。還有的女星老公，在微博上發他們在床上的照片，也是這個心態。”
這話說的，黃廷飛竟無言以對，然後又覺得很有道理。
眾少女有的滿臉通紅，有的暗暗發誓，以後打死不曬孕照。
新垣結衣和平香流櫻、伊凡卡瞪大眼睛，這個可以有！
隻要三三願意，高興，隨他！
現在剩下的問題是，我得先努力成為巨星。
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