伊凡卡則有點遲鈍，但也在認真觀看，體會。
王子安依然一邊寫，一邊說著：“白居易的《長恨歌》我很熟悉，裡麵的每一句詩都十分經典。我很喜歡這一句，‘楊家有女初長成，養在深閨人不識’，這句詩寫的是楊玉環最初在大家眼中的印象，同時也寫出了古代無數女子的真實寫照。在古時候，女子是不能夠拋頭露麵的，幾乎古時候的每一位女子都是大家‘閨’秀。你們喜歡古時候的大家閨秀嗎？我可喜歡了，好想回去抱幾個回到現代養。”
前世，這首優雅淒美的詩歌，和很多的傳統詩歌一樣被後人譜曲，成為了傳唱的內容。
詩歌的內容較長，導致這首歌曲足足有13分鐘。
歌曲的曲風優雅，歌詞更是不俗。
“哦，對了，詩裡的漢皇指的是唐玄宗，楊家女指的是楊玉環，這首敘事詩寫的就是這兩人的愛情。”王子安解釋道，頭也不抬，繼續寫。
劉仙女目不轉睛看著一句句詩在王子安筆下流淌而出，就像小河流水，很美，很誘人。
《長恨歌》開篇句句華麗，馬嵬坡下花鈿無人收，最後魂魄相見。
一般的愛情故事總是有個美好的開頭，曲折的**，以及或聚或散的收場。《長恨歌》裡的結尾最吸引人，明明兩人相聚了，仍然透露出一股哀傷。
不論夢中如何相見，不論許下的誓言多麼美好，他們都已天人兩隔，再恩愛也不能同以往一般如膠似漆。
“《長恨歌》當中有很多的名句和絕句，雖然這首詩是描寫和懷念唐玄宗和楊玉環的，但是對於這二人之間的悲劇愛情來說，真的是相當慘烈。‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’這句詩就是描寫兩人的思念之情，就算是上天入地，我也想給你找回來，但是這兩處地方都沒有你的身影。”王子安喝酒後話很多，雖然現在清醒了七七八八。
王子安寫得不快，劉仙女不得不回頭看了一遍又一遍，最後又看向王子安，心裡默念：“表哥，我願永遠與你相隨，無論天上人間。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”
如果可以，我們做一對這樣的戀人多好啊，兩人生死相隨，不離不棄，若在天上就要做比翼雙飛的鳥兒，如果在地上就要做並蒂連理的樹枝。
總之無論生死，這天上人間，我都願意陪你走一遭。
“對了，唐玄宗是個皇帝，你們應該看得出來了。可為了他的大唐，他忍痛拋卻心頭摯愛，可恨可悲可歎。他與楊玉環的愛戀糾纏，令人津津樂道，‘在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時儘，此恨綿綿無絕期’道出了他們之間無限的纏綿糾葛。唐玄宗是丈夫，也是愛護將士的君王，拋下楊玉環非他所願，是不得不為之事。人生在世有太多不得已，閒時定要做悠哉怡情之事，否則一朝起事便是無儘風波。記”王子安為了加深劉仙女她們對《長恨歌》的理解，時不時透露故事背景。
平香流櫻忍不住開始點評：“《長恨歌》朗朗上口，‘回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色’可見玉環的美，‘春寒賜浴華清池’寫出皇帝對這位妃子的寵愛，一句‘此恨綿綿無絕期’不知道留有多少的遺憾和痛心。”
新垣結衣不服了，也說道：“我覺得《長恨歌》的主題並不僅僅是讚美唐玄宗和楊貴妃的愛情，我覺得三三在諷喻唐玄宗荒淫誤國。”
劉仙女不甘落後：“我認為表哥既讚美了愛情，也譴責了唐玄宗。”
伊凡卡的表現**也很強烈，但她的思考方向不一樣，說道：“皇帝有很多妃子，這個楊貴妃是如何成功的呢？三三說的不多，但我們可以想象，楊什麼，玉環？她肯定有自己的獨特優勢，天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶等。成功離不開天時地利人和，更離不開自身的努力，楊玉環應該出身不凡，但即使身世顯赫，她依舊精通琴棋書畫，所以人不能自傲。”
看到後麵，劉仙女快要看哭了，這首詩歌真的好美，描寫唐玄宗和楊玉環的感情感天動地。
縱觀全文，再看到後麵“天長地久有時儘，此恨綿綿無絕期”這句，多麼感人啊，短短十幾字，卻描繪出了無窮無儘的悲哀和惋惜。
恨的就是倆人無法終生相伴。
先寫兩人恩愛，從始是新承恩澤時開始，寫到三千寵愛在一身，再寫到可憐光彩生門戶，達到了恩愛的極點。
隨後，漁陽鼙鼓動地來，一直到婉轉峨眉馬前死，永失愛侶。
接著用大量文字寫唐玄宗如何思念。前後大量的對比，比如“翡翠衾寒誰與共，遲遲鐘鼓初長夜”，和前文的“**苦短日高起，芙蓉帳暖度**”形成了強烈的對比。
這就是恨！
恨不相擁，恨有情人難成眷屬。
寫到魂魄不曾入夢來，筆鋒一轉，開始寫楊貴妃也是在思念唐玄宗。
這樣就點明了兩人是互相思念，而不是單相思。
比如“玉容寂寞淚闌乾”，比如“蓬萊宮中日月長”。
最後點題，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。
從頭到尾就是愛情的恨。
前世，有人上升高度，恨唐玄宗重色，導致安史之亂，民不聊生，大唐遭到打擊，認為這也才是作者的恨。
據說，這部長詩可挖掘的東西很多，比如“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，有人就認為這是說楊貴妃隱姓埋名到了太陽國，並沒有真的死亡。
而太陽國的確也有楊貴妃像。
不過大多人認為是假的。
說楊貴妃隱姓埋名到太陽國的說法，是在白居易作出這篇文章後才有的。
當時太陽國對華夏大唐文化很癡迷，仿造出來。
華夏人的仙山是八仙過海的蓬萊仙山，蓬萊仙山在山東半島，至於什麼在蓬萊就代指太陽國之類的，有文學常識的都會覺得這種說法很可笑。
白居易為什麼要放著華夏的蓬萊不說，而隱晦的用太陽國的語言習慣代指是太陽國？
以當時華夏詩歌文學的高度需要去模仿借鑒太陽國嗎？
而且為什麼太陽國早不說完不說，偏偏白居易寫了詩以後再說楊貴妃在太陽國？
這隻是一首詩，詩人隻是美好的希望是這樣，並無實據可查。
但也有人堅定認為，從《長恨歌》近結尾處發現，楊貴妃可能是被發配到了一個鮮有人知的宮殿，並且唐玄宗一直沒有去看過她，這個宮殿可能是在太陽國，也可能是在其他地方。
當事人也都知道此生再難記相見，所以出此絕句：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時儘，此恨綿綿無絕期。
王子安寫到最後，長歎一聲：“《長恨歌》一出，關於其主題，便成為曆來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧，大抵分三種。”
眾女無語，怪不得三三的演技這麼好，說得跟真的似的。
明明就是你今晚寫的，還各種編，編得我們差點就信了。
王子安看都沒看眾女，說道：“其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作，並肯定他們對愛情的真摯與執著。”
眾女豎起耳朵，雖然三三一直在編，但她們也想聽，喜歡聽。
就好比一本，跳出來的讀者都知道那是在編，但還是有一群熱衷的讀者，在佛係讀者在冷眼旁觀的讀者眼裡，就跟個傻逼似的，在麵紅耳赤爭論劇情、人物等。
等了好一會兒，眾女都沒聽到王子安說話，不由得低頭一看。