第十章:坐禪(1 / 2)

聽到要正式開始修煉。

李慕玄強忍心中的興奮之情,連忙坐下,閉上眼睛,調整好呼吸。

“一切法門,都離不開先天一炁。”

隻見洞山緩緩開口道:“修煉的第一步,便是感應到先天一炁的存在。”

“這世上有很多奇奇怪怪的方法,能教人直接感應到先天一炁,但此類功法多是歪門邪道,容易使人走火入魔。”

“你可見過電源和電線麼?”

“見過。”

李慕玄如實回答。

聞言,洞山接著講道:“人的體內除了先天元炁外,還有真氣。”

“真氣乃先天之氣和後天之氣結合而成。”

“如果將體內真氣比做成電源,體內經脈比做成電線,那麼先天元炁,就是此刻我們頭上這盞發光的電燈。”

“你不先充實電源,理清電線,就想一步登天去開燈。”

“那麼結果無非兩種。”

“一是電線錯亂導致短路,二是電源不足,感應到的先天一炁薄弱。”

“而所謂的築基,就是積累體內真氣,使其生機不絕,旺盛圓滿,在積累到一定量後,真氣會自然而然的幫人打通各處經脈,使人感應到先天一炁。”

“多謝先生教誨。”

李慕玄開口表示受教。

同時在心裡暗道。

三一門不愧是名門正派,在教弟子修煉上沒有半點投機取巧。

主打一個穩。

或許這在某些人看來收效緩慢。

但在李慕玄看來,修煉一途上,穩紮穩打比什麼都重要。

畢竟說不定什麼時候。

就被曾經輕視的某個細節給反噬。

“明白就好。”

洞山點點頭,然後繼續道:“現在我便傳你積累真氣的法子。”

“你可知,人身上有三百六十五處大穴,易數以九為最大,以九歸真,所以人身每個穴位應填滿九口真氣。”

“而人在坐禪時,六根清靜,心誌既不散亂也不昏沉。”

“這種狀態下,每刻鐘能化出一口真氣。”

“而當真氣化生時,其一由督脈上行百會,再下行到口腔上顎的齦交穴,會化成‘金津’,其二由任脈上行到口腔下顎的承漿穴,會化成‘玉液’。”

“這時候隻需舌頂上齶,使任督二脈相連,金津、玉液便會在口腔混合。”

“混合之後看似與尋常唾液相同。”

“但卻格外清甜。”

“因此也被人稱之為‘甘露’。”

“甘露之甜,不似白糖,而是自然的甜味,源源而來。”

“其中須注意的是,甘露形成之後,不要經常咽,要等到滿口時,舌頭翹起,輕慢地咽下,自然而然的將它送下丹田。”

“這一過程,也被稱之為咽津納氣。”

話音落下。

李慕玄眼中閃過幾分亮光。

他發現,洞山所講的築基法門,竟然和他前世在山上修道時一模一樣。

同樣是入門築基,同樣是坐禪,同樣要摒棄心中雜念,六根清淨,舌頂上顎,吞咽甘露入丹田。化為真氣打通經脈。

隻不過前世李慕玄按此法來做。

身體雖然好了不少,但卻沒有其他玄妙之處。

而這一世。

此法卻成了真正的築基法門。

以此來推斷的話。

前世那些修仙理論似乎並非完全是前人憑空想象,或有一定可取之處。

思索間,洞山的聲音在耳邊響起。

“剛才的話你可聽明白了。”

“晚輩明白了。”

李慕玄開口回道:“簡單來說,就是坐禪時,心無旁騖,六根清淨。”

“在此過程中,真氣化生,通過任督二脈彙聚於口腔內,形成如口水一般的甘露,將其吞服下去便可化為真氣。”

“這築基,其實就是吞口水。”

聽到這最後一句,洞山啞然失笑,但並沒有出聲責怪李慕玄。

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