第八十三章:神道教!(1 / 2)

很快,在倭人的持槍威脅下。

李慕玄師徒三人走出包間,被逼著走向列車的最後一節車廂。

不隻是他們,車上一些僧侶、道士,亦或者奇裝異服,看上去形跡可疑的人,也全都被倭人們逼到了一塊。

中間有幾人不服氣想要反抗。

但要麼被火槍給嚇到,要麼就是被倭人給打得鼻青臉腫。

對此,師弟陸瑾本想上前阻止。

卻被師父左若童攔住。

而李慕玄倒是不著急出手,他這一路上目光打量這些‘奇人異士’。

發現大部分都是普通人,其中甚至還有幾個可能是倭人假扮,他們故意挑釁持槍的倭人,然後跟著一起被押走。

想來是為了監視他們這夥‘奇人異士’,怕自己等人是刺客。

除此之外。

每節車廂的連通之處,都站著兩三個持槍和一個神官打扮的倭人。

這倒是讓李慕玄有些驚訝。

到底是什麼事。

能讓這群倭人搞這麼大陣仗?

要知道,異人通常不會輕易出手,尤其還是公然出現在普通人視野內。

雖然說現在世道不太好,但也勉強還算穩定,軍閥之間沒有再打什麼大仗,也正因如此,突然一下這麼多倭國異人跑到這來,肯定有所圖謀。

心念間。

師徒三人來到最後一節車廂。

選了個中間座位坐下後。

一路被人用槍頂著腦袋的陸瑾,掃視周圍後,小聲問道。

“師父,什麼情況啊?”

“噓。”

左若童做了個噤聲的手勢,接著用傳音入密的手段說道。

“這些人來自倭國的神道教,那是他們的國教,將天皇奉為人神,以天照為主神,伊勢神宮為他們的本宗。”

“其道宗旨為尊奉神祇恩德,謀求神社興隆,宣揚神道,作興道義。”

“他們這一道,雖然號稱供奉了八百萬神明,但說白了就是些魑魅魍魎罷了,根本上不了台麵,甚至還不如巫術一派所統禦的鬼物。”

“說是神道,其實跟鬼道差不多。”

“隻是為了迎合統治者需求,才將他們搬上台麵,用來打壓其他各派。”

“不過你們二人也彆小瞧他們,雖然隻是些巫術鬼道的伎倆,但靠著鬼物,以及請鬼上身的手段,他們能在短時間內增強自身力量,並且獲得特殊能力。”

左若童顯然跟這群人打過交道,此刻如數家珍的說著。

聽完,李慕玄心中已然有數。

他對倭國的神道教雖然不太熟悉,但常年混跡於藏書閣內。

對巫術還是有幾分了解的。

人死魂魄化為靈,這個靈其實就是鬼物,而鬼物並非一直存在與天地間,需要有人以香火供奉,維持其靈不散才行。

當然,也有一些邪魔外道的手段。

比如拿童男童女的心頭血來祭祀鬼物,亦或者找陰氣聚集之地來養鬼。

但這些一般都很少見。

隻有一些野茅山,亦或者全性那群人會去做這種事。

像正一教內的上清派也好,天師府也罷,正統道門都是以香火供奉神靈,同時他們也不會去用請神上身這種手段。

有道是正神不附體,附體非正神。

道門弟子通常都是開壇做法,以符籙敕令鬼神,運用鬼神之力。

以免自身靈性受到汙染。

不過倭國嘛。

雖然很多法術手段都是從種花家學過去的,但顯然學的不到位。

不論是他們的陰陽師,還是僧侶,亦或者神道教,都隻學到了法術這個層次,最核心的道這個部分被選擇性忽略了。

就拿神道教來舉例。

道門供奉神靈。

隻是當祖師來尊敬,不會說什麼以侍奉鬼神為榮,更不要說什麼神仆了。

而神道教則完完全全相反,不求自身本性,反而跪倒在鬼神腳下,這種行為簡直就是舍本逐末,眼皮子太窄。

當然,這也可能是政教一體的緣故。

天皇就是他們的在世神。

這群人舔的不是神。

舔的是他們的最高統治者,並以此來獲得相應的社會地位。

而雖說種花家也會有這種將自身賣於統治者的道士,但大部分道士,還是隻修自己的道,不會阿諛鬼神和統治者。

正想著。

師父左若童的聲音再次響起。

“看他們的衣飾,這群神官應該都來自神道教的本宗,伊勢神宮。”

“這算是他們本土最大門派了。”

“在神道教內的地位,就跟天師府在正一教內差不多。”

“由此來看,倭國這次來的人不一般,要麼是他們的軍方高層,要麼至少是明階的神官,甚至淨階的也說不定。”

“就是不知道他們來這乾什麼。”

左若童開口。

倭國神道教的神官分為五階。

浄階、明階、正階、権正階、直階,其中淨階的地位最高。

而伊勢神宮的淨階神官。

地位上比肩天師。

“師父,那我們現在要做什麼?”李慕玄用傳音入密的手段問道。

他對倭人本身就沒什麼好感,畢竟作為穿越者,他可是知道再過幾年,倭人會對這片土地做出什麼人神共憤的事。

現在對他們的仁慈,將來就會變成對這片土地上同胞們的殘忍。

更彆說。

神道教本身就是天皇最忠誠的狗。

殺他們毫無心理負擔。

“不急,我們先摸清車廂內藏著的倭人。”左若童傳聲說道:“等下再看唐門那邊,真要跟神道教動手的話,直接一個不留,全都殺了!”

“好!”

李慕玄不假思索的答應。

說實話。

他還從沒見過師父殺心這麼大。

但想想也是。

自己隻是後世聽過那些屈辱史,就對列強侵略者無比痛恨。

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