這是這兩來，方彆讓端午照顧寧夏，但是怎麼照顧其實連端午都不知道。
寧夏根本就沒有醒來過，沒有醒來也就不需要吃喝，端午甚至沒有親眼看到寧夏背上那可怕的傷勢，因為從他到這裡開始，寧夏的後背就被綁上了厚厚的白色繃帶。
不過有些時候，繃帶反而更能夠激起彆人內心的憐惜之意。
念經嗎？
端午回憶著何萍的那兩個字。
他從來都沒有看過經書，又怎麼會念經呢？
“我真的會念經嗎？”端午這樣問著自己的，但是隨即，一句經文毫無征兆地就跳進了腦海之鄭
“是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相。”端午毫無阻礙地就將這句經文以漢語念誦出來，流暢通潤，不假思索。
“這是？”端午有些驚訝地開口反問。
當時他自己不會念經，而何萍則笑道，當他相信自己會念經的時候，那麼就自然會念經了。
而現在，當自己想要念經時，這些經文就脫口而出，不知道究竟念誦了多少次。
“這是《金剛般若波羅蜜經》？”端午回想起來的時候，一瞬間連經文的名字都跳躍到了自己的腦海鄭
“如是我聞：一時，佛在舍衛國地樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”
當確定自己會念經的時候，整部金剛般若波羅蜜經就已經完全在端午的腦海中浮現，他隻需要找到經文的起始，就可以無比流暢地誦念下來。
金剛般若波羅蜜經一共有五千一百三十個字，乃是鳩摩羅什這位佛門大德的譯本，端午從第一字開始背誦，一直念誦到第五千一百五十三十個字的時候，依舊沒有一絲謬誤，他的聲音在整個房間中回響，每一個字都帶著細微佛理，一直背誦到金剛經的最後一句。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
“佛是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、人、阿修羅，聞佛所，皆大歡喜，信受奉校”
這兩句的時候，端午才從那種如同頓悟的狀態中蘇醒過來，睜開眼時，隻覺得室中馨香滿屋，不知道出於何處。
他再看向寧夏的時候，發現寧夏的眼皮開始輕微的眨動，雖然沒有蘇醒，但是呼吸脈搏也較之以往強健許多。
端午喜出望外，想去將寧夏叫醒，但是想了想，還是決定繼續念經。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
這次端午選擇的是由唐代玄奘高僧親譯的《般若波羅蜜多心經》，這部心經乃是大般若經的心髓，全部般若的精義皆設於此經，故名之曰心經，言簡而意豐，詞寡而旨深，可與金剛般若波羅蜜經並列為佛門最重要的短篇心經之一。
並且全文隻有二百六十字，誦念一遍不到半柱香的時間。
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦複如是。”
……
“故般若波羅蜜多咒，即咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
端午一旦念起經來，整個人都進入了頓悟空靈狀態，他全身沁出細汗，隨即便蒸發於空氣中，這些汗珠中似乎包含著奇香異卉，如最甜美的花朵果實吐露出香甜滋味，然後將整個房間都盈滿。
而當端午念到最後一句的時候，隻聽得寧夏輕吟一聲，旋即張開了眼睛。
“這裡是？”
寧夏輕聲開口道。
ps：彆看這一章抄經書抄的過癮，其實寫起來，花了快兩個時。
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