於老師看著沈瑜說道：“他老盯著我，可方便你撿漏了，說說吧，你為啥買這兩柄裁紙刀。”
沈瑜說：“當著真人不說假話。我看這兩柄裁紙刀，不是單純的竹雕，而是竹簧工藝。”
於老師想了想，說道：“竹黃，竹簧，你是說貼竹片，再雕刻的那種竹黃工藝嗎？我聽同事說起過這工藝，也在博物館見過竹黃的盒子和插屏，但是竹黃的裁紙刀我沒見過。”
沈瑜笑的說：“正因為少見，店老板才不認識。如果他收裁紙刀的時候，旁邊有竹黃的盒子、匣子做對比，或許他就能認出來了。”
於老師問道：“你是怎麼判斷出來的？”
沈瑜說：“這東西還真不太好判斷，竹黃，也叫竹簧，翻簧。是以大型的南竹為材料，將新鮮的竹黃片--就是去青皮的內皮，經過水煮、晾乾、壓平等工序，然後把竹片貼到各種形狀的器物上，通常是貼到木胎上。
以木做胎，所用的木料有楠木、柏木、杉木、檀香木、紅木、烏木和黃楊木等。尤其是黃楊木，其色澤與竹黃近似，質地細膩，是上等的珍貴原料。一般先用這些木料做成各種形狀的器物，然後在器物的表麵，貼上竹黃，有的因為裝飾紋樣的需要，要貼上兩至三層竹黃。
現存的竹黃器皿上，常用的紋飾有如意、方夔、連瓣勾蓮、回紋、雷紋、蟬羽紋、山水人物和花鳥等。
竹黃工藝要求貼片銜接緊密，接榫鬥角，毫無榫跡。
竹黃工藝始創於荊湘邵陽地區，製成的器物有匣、盒、盤、文具等。器物表麵呈鵝黃色，清淡幽雅，大多為光素，很少有紋飾。
他最後說道：“秦老板如果見到沒有紋飾的竹黃，或許就能認出來。”
於老師點頭：“沒錯。竹黃貼到木胎上，如果能夠貼的恰到好處，的確可以天衣無縫，但是竹筒的紋理，不可能做改變。如果沒有紋飾遮掩，仔細辨認，還是能看出與竹雕的區彆。
沈瑜說道：“竹黃工藝品風行各地，嘉定竹雕的工匠學到這手藝之後，就在木材上鐵幾層竹片，然後再進行雕刻。”
他拿出西番蓮紋的裁紙刀：“於老師，您看，刀柄上至少貼了兩層竹片兒。”
他把鬆動的瑪瑙拿了下來，露出扁橢圓形的基層材質。
沈瑜說：“鑲嵌有點兒鬆動了，但是，正好可以看到裡麵的工藝步驟。您看，這裡麵是兩片黃楊夾住象牙柄，然後又貼了兩層竹黃，再雕刻紋飾。”
於老師接過裁紙刀，反複觀察細節，邊看邊說：“我聽過、看過，但是沒研究過。這手藝可真好，貼的嚴絲合縫，這麼多年也沒壞。再加上雕刻的工藝精細，保存的也好，真是難得。
他把裁紙刀還給沈瑜，然後感歎：“這個老秦，防著我撿漏。可沒防備你撿漏。不過，老秦要的價錢不低，你就不怕買虧了？
沈瑜說道：“這兩柄裁紙刀的工藝與材料難得。最關鍵的是，秦老板有一點沒說錯，的確是乾隆時期的工藝特點。西番蓮紋繁複華美，夔龍紋對稱莊重。竹黃的氧化程度，也可以與同時期的作品進行對比。
現在虧不虧，我不敢說，但是，將來這類的東西一定會升值，而且越來越難找。”
沈瑜敢買，當然有所依仗。
秦老板的店裡，一共有兩件未被發現價值的文物，就是這兩柄裁紙刀。
於老師點了點頭：“聽你這麼說，我就放心了。原本，我還擔心你去碰防畫那些事。現在看來，你能把眼光放長遠，這是好事。”
沈瑜說：“您放心，我不會那麼傻，去貪圖那點兒眼前的小利。”
兩個人走路的時候，常有經營古玩的店主，招呼於老師進店喝茶。
沈瑜問道：“於老師，我看您在這裡的知名度很高。您撿過什麼漏？”
於老師說道：“哎呀，那是上世紀九十年代的事。我在這兒街上買了一個嘉慶五彩瓷器。當時是按照清末瓷器買的，價錢很低。這事兒不知道怎麼就傳出來了。
沈瑜說道：“於老師，我覺得跟您一起逛古玩街，很難撿漏，認識您的人太多了。”
於老師沒說話，指了指沈瑜的提包：“我用你打掩護，你也用我打掩護了。”：，，.