於老師問道：“說說你的想法。”
沈瑜說：“您二位請看，圖錄上的仿品，盒子內部用了點金工藝，而我的這個盒子，內壁就是琺琅彩。點金的手法，用在這裡有些畫蛇添足。”
於老師點頭：“的確不同。”
林老板開始重新觀察銅胎盒子的細節。
沈瑜說道：“其實，這兩個盒子，有一個最大的不同。”他用手比量銅胎盒子與剔彩盒子的尺寸區彆。”
於老師仿佛想到了什麼：“對了，盒子的尺寸差距很大。”
林老板看了看圖錄上的盒子尺寸，自言自語：“仿品是37.5厘米？”
沈瑜說道：“我買的這隻盒子，直徑20.5厘米，如果這個銅胎的春節寶盒，是仿製乾隆時期的寶盒，為什麼直徑相差這麼大？”
他停頓了一下，給二人一點思考時間，然才繼續說：“假設這個寶盒是清末的工匠，仿製的乾隆朝的剔彩盒子，那麼，他們完全可以做的無限接近真品。”
沈瑜指著圖錄說道：“這上麵的盒子，應該就是這麼仿造的，非常接近剔彩盒子。”
他又拿起自己的寶盒，“這隻就不同了，比剔彩盒子小了一半，如果仿造，怎麼會留下這麼大的破綻？”
於老師問道：“小沈，你是想說，你買的寶盒不是清末仿品？”
林老板說：“各大博物館，都沒有銅胎春壽寶盒，沒有標準器，很難界定。”
沈瑜說：“這東西值得好好研究。剔彩盒子有標準器，銅胎掐絲琺琅的盒子則十分鮮見。
銅胎掐絲琺琅的製作工藝複雜精細，往往比剔彩漆器更為費工耗時，所以產量一定稀少。
另外---”
他指著盒子說道：“這隻寶盒製作殊特之處，在於無論「春」字內的壽星，還是八個開光內的高仕人物，均以精鑄鍍金頭首，平底凸起與蓋麵，除有畫龍點睛之效外，更令整器益見光輝、倍添綺華。
我手上這隻盒子保存不太好，鍍金有磨損，反而能夠清楚的看到其工藝步驟。
乾隆時期的銅胎掐絲琺琅器，以人物圖案為主題紋飾的非常罕見。
現在，同類的銅胎掐絲琺琅春壽蓋盒，沒有出現在故宮博物院的收藏內，但是，它在國外出現過的這兩次。
一件曾於1961年2月21日，出現在藍扽複蘇拍賣，當時的買家是腐國古董商。
另一件在1972年7月11日複現於腐國拍賣。
我曾經看過這個消息，今天在那家店鋪裡看到了寶盒之後，就回憶起這個信息。
我當時反複的觀察這隻盒子細節，覺得它可以和乾隆時期的銅胎琺琅彩工藝精品媲美，就初步判斷，這隻盒子體現的是乾隆時期的製作工藝。
如果這個假設成立，那麼這個東西有可能是，乾隆時期仿製明代春壽寶盒的另一種嘗試。”
於老師沉思良久，才說道：“被你這麼一說，我也有些猶豫了。”
林老板說：“我玩瓷器、漆器，但是對景泰藍這類物件了解不多。我覺得可以再研究研究，最好是把同時期的東西，放到一塊兒比對。你看怎麼樣？如果真的有新發現，也許這對就是一個突破。”
於老師對沈瑜說：“小沈，能不能麻煩你，明天帶著這個寶盒去一趟博物館。我約幾個同事朋友，先回去收集資料，明天，咱們一起研究研究，你看行嗎？”
沈瑜說：“沒問題。”
正在這時，他聽到了遊戲的提示音。
玩家驗證乾隆壽春寶盒，觸發新的任務：
任務一，證明乾隆銅胎掐絲琺琅春壽寶盒的存在。
任務二，一位知名的收藏家，同時也應該是一位捐贈者。請玩家在魔都博物館的捐贈人名錄中，留下自己的痕跡。
任務獎勵，根據任務完成情況發放。
沈瑜聽明白提示，快速權衡利弊。自己最初的想法是把這隻寶盒賣掉，自己收藏一隻品相完好的寶盒。
但是，由於國內收藏界，對這種寶盒並不認同，需要給寶盒做出證明。
如果證明了這種寶盒的存在，再捐贈給博物館，或許能給自己帶來無形的財富。同時，玩家遊戲或許會給自己帶來新的驚喜。
沈瑜想到這裡，同意了於老師的提議。：，，.