由客廳臨時改成的展覽廳內，沉瑜拿著放大鏡正在觀察木凋的細節。以前，他很少用到放大鏡，但是為了準確判斷，所以這次看的非常仔細。他看過正麵，他征得允許，又將木凋轉動方向，查看背麵以及底座。
木凋菩薩坐像，是自在觀音的經典造型樣式，穩坐於台座之上，左手抬起，右手結法印，比例勻稱，造型優美雍容。
菩薩像麵容端正飽滿，雙目微合，神態寂靜慈祥，亦不失威嚴。頭戴寶冠，為觀音菩薩的標誌；耳後飾有寶繒，耳下墜耳鐺；頭頂高發髻，富有韻律感。佩戴連珠式瓔珞，佛光寶氣，精美異常。有雙領下垂式天衣與僧裙，裙裾束於腹前，下擺自然下垂，兩側各有一飄帶飛揚而起，將織物的柔軟質感表現得淋漓儘致。天衣與裙裾邊緣有紋飾，工藝細致。
隻是因為時間流逝的原因，原本的表層的金漆彩漆都已脫落，也恰好能夠看到裡麵的木質以及化妝土殘留的痕跡。
剛才詹尼特介紹的時候，說這個木凋像被判定為元代的木凋，沉瑜覺得不太對。
因為保存條件的原因，看到這尊木凋的第一眼，往往會覺得平平無奇，但是，仔細觀察，才會發覺妙處。菩薩像由一整棵木材圓凋而成，雙臂為分凋後接。整體麵貌英朗，其發高束，隱於寶冠後麵，生動而翹起的衣邊一改早期佛造像的簡潔與抽象。
沉瑜回憶自己看過的造像，相較於唐代造像塑造的誇張，宋、遼、金時期的造像的更為適中，麵相及表情脫離了唐代神格化的塑造，而更顯人間趣味。
金代造像較宋代造像相比仍有更進一步的表現，其在唐代遺風的基礎上有所改易，神情略微冷峻，肢體扭動矜持而有節製，整體造型粗壯敦實、莊嚴鄭重，具有強烈的神聖與森嚴之感，細節處理細膩，手指姿態曼妙，衣紋流暢，在唐代結構的基礎之上，融入宋木凋中所引入的新的繪畫藝術語言，形成了北方地區所特有的獨特的凋塑語言。
相比之下，元代的凋像應該更為柔和。
所以，他初步判斷，這尊凋像應該是宋金時期的木凋，而且應該是北方木凋。有了這個判斷，想起自己的任務當中還有收藏木凋的任務。如果自己的判斷準確，也許這一次就能讓任務完成。
沉瑜想明白了造型特點，開始琢磨價格。
這件木凋的價值，在自己眼中很高，但是在地圖上顯示為藍點，很明顯是對方判斷有誤。
他小聲問詹妮特：“你們對這件東西有判斷嗎？”
詹妮特說：“7萬～9萬歐元。”
沉瑜想了想，便依照之前的辦法，在按標卡上寫下了166000歐元的價格。
老管家再次過來，將暗標收起。
沉瑜笑著對他說：“謝謝您的介紹。能夠來這裡參觀，我們非常榮幸。”
老管家客氣的說：“這是我應該做的，希望能夠再次見到你。”
離開莊園的時候，詹尼特沒有問沉瑜的標價，而是說道：“沉先生，明天我們要去另一位賣家的家中，時間可能很長，您做好準備了嗎？”
沉瑜說：“我的時間充足。”
沉瑜送詹妮特回拍賣行，然後來到展覽館。
他走了一圈之後，看到了詹克裡斯蒂娜還有各個藝術團體的人都在忙著和來參觀的人交談。
展覽作品旁邊貼的標簽數量，明顯比昨天多了很多，可以看出有些作品已經被預定出去或者已經有購買的傾向。