“能說說你判斷的理由嗎？”
“舞蹈可能象征著森林之神的喜悅。這類形象，最著名的例子是在龐貝遺跡發現的銅像現在保存在那不勒斯博物館。那件凋塑抬起了兩隻手臂，與本示例不同，但兩者軀*乾的運動相同。
我記得，德累斯薩拉姆國家藝術收藏品中的一個牧羊神，又稱薩提洛斯森林之神的凋塑，軀*乾運動與資料中的凋塑相同。
這類表現舞蹈或運動的凋塑，都著力塑造力量和活力。”
他指著一張照片額凋塑底部邊緣，說道：“這裡殘存著一些浮凋的痕跡。我懷疑這可能是一個羊尾巴。所以，這可能就是塑造的森林之神的形象。”
索菲亞記錄了沉瑜所說的信息，又問道：“我們的調查人員，順著那個店主的生意脈絡，很快查到了這件物品，但是，因為證據不足，暫時無法采取進一步的行動。你能判斷出這些東西大概的由來嗎？”
沉瑜搖頭：“太難了。”
索菲亞說道：“你能看出什麼，就告訴我什麼，不用擔心說錯。我們會謹慎使用。”
沉瑜說：“我不擔心說錯，隻是擔心誤導你們，你讓我想一想。”
他把記憶中所有相關的例子都回憶一遍，然後在紙上寫寫畫畫，很快把一些線索串聯起來。
他對索菲亞說道：“我記得一些相關報道，或許對你們有些幫助
有位收藏家，昆廷克勞弗德，1743年生於腐國。在印讀公司服役期間積累了大量財富，他精通藝術和文學，熱衷於收藏書籍和手稿。他與瑪麗-安托瓦內特長期保持友誼。這有助於他的財富和在巴厘社會的地位，但也幾乎毀了他。
高盧國動蕩時，他的收藏品被沒收並放在新建的公共博物館裡。不過，這個人的毅力和能力不一般。1803年，他回到巴厘，很快恢複了他在上流社會中的突出地位。開始著手整理他的收藏。
他於1815年9月18日寫信給博物館館長德農先生，要求歸還一長串藝術品；他名單上的第一個是一尊古老的凋像，用大理石呈現，手*臂在空中舞動。這件出現在資料裡的凋塑，有幾種記載，有人說歸還給了昆廷，後來被出售，也有人說還在高盧的博物館裡，也有人說已經下落不明。”
沉瑜說完一段，停頓片刻，說道：“還有一個趣聞，有位蓋文漢密爾頓先生的信中有一個不知真假的線索。
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他是著名的藝術家和古董商，他把著名森林之神的古銅像遊客提供給查爾斯湯利，他是他的一個重要客戶。他在信中寫到：你知道我賣給克拉福先生的兩個假貨嗎？因此，我必須告訴你，他們是同一個人製作的，因此，我做了一個好買賣，一旦恢複，他們就會變成兩個像樣的假貨。這個信件的大概時間是1783年。
我能想起的，有關於這類凋塑的事情和線索，暫時隻有這麼多。
總而言之，與這個凋塑相關的線索，應該去巴厘和倫頓或者意呆利尋找。”
索菲亞這些信息記錄下來之後，又問了可以去哪裡搜尋這些資料。
沉瑜把自己知道的相關的博物館信息說了一遍。
索菲亞做好記錄，說道：“謝謝你。如果有不明白的，我會再找你谘詢。”
沉問道：“有件事情，能不能請你幫忙？”
索菲亞問是什麼事情。
沉瑜把追索唐代造像的事情說了。
索菲亞思考良久，說道：“聽你所說的信息，威爾遜好像很有把握。我先幫你谘詢這方麵的專家，然後再給你答複。”
章節號發錯了，無法修改。這章應該是1198。：，，.，找書加書可加qq群952868558