因為二橙不願意呆在減壓艙，薑禕成就把它帶到盥洗室簡單風淋了一遍，吹掉它衣服上的浮土之後便讓它呆在生活艙裡。為了不讓二橙因為不適應失重環境而到處亂飄，薑禕成隻能用安全帶把它的腳綁回了座椅上。又是為了給它找點兒事兒做，薑禕成喚醒了桌麵的顯示屏，打開一個繪畫軟件，讓二橙在桌上畫畫玩兒。
她發現讓二橙畫畫是一個能讓它平靜下來的好辦法。在意識到屏幕可以畫畫之後，二橙漸漸地不再顫抖了，而專注於用手指在這個神奇的平麵上描畫起來。
薑禕成沒有仔細看二橙畫的內容——想來也不過是那些山啊、樹啊、茅草和火堆之類的——她從防護服的靴子裡拿出那本星際探險家簡佚的紙質筆記，在空中飄浮著看起來。
這本筆記的很多內容都是用卡謝人的語言寫的，在薑禕成看來那些文字就像是動物在沙地上轉彎時爪子留下的印痕。而筆記的前三分之一是中文和卡謝人語言的翻譯對照表，涉及到的詞彙涵蓋了從“太陽”、“月亮”、“草”這樣的自然實物，到“輪子”、“房屋”這樣的人造物，再到“物質”、“生命”這樣的抽象概念，甚至薑禕成隨便翻的時候還翻到了“代數”和“幾何”——卡謝人甚至已經發展出了相當複雜的數學理論。
簡佚大概是在卡謝人的社會中學會了他們的語言，但是薑禕成顯然沒有那個好學的心思。她把翻譯對照表掃描到飛船的艦載計算機裡，AI副官對簡佚的筆跡進行了識彆，很快便據此造出了一套“中文-卡謝文”互譯係統。
而後薑禕成把其餘的筆記也掃描進了艦載計算機，利用這套互譯係統對剩下夾雜著卡謝文記錄的部分進行了翻譯。翻譯的結果以“漢-拉丁”融合語言呈現，這也是薑禕成當前最適應的語言係統。
她翻看著已經被完全翻譯的簡佚紙質筆記，越來越被其中的內容所吸引。
卡謝人和太陽係人類有許多共同點，但也有不少差異。其中最大的差異，就是卡謝人——以及“藍珀”表麵的所有高等動物——都是卵生的。
卵生相比於胎生需要的懷孕時長更短，有利於提高親代的勞動生產力。但是以卵生的方式產下後代，就得在後代破殼而出之前就開始對卵精心照料，並且需要專門的場所用於孵化。而對於卡謝人來說，他們孵化後代的場所被稱為“聖角②”，儘管通常隻有一米見方，卻在房屋中“風水”最佳的位置。
卡謝人的卵生也使得他們的性彆差異分化並不明顯，而由於同一家族的卵可以被統一孵化和管理，這同時極大地增強了卡謝人的社會性。與古代人類不同，卡謝人社會裡由於不存在遺傳不確定性的問題，而並不區分母係和父係氏族。並且很多群體都沒有固定的終身婚配製度，由青年男女自由戀愛維持短期的婚配，從而誕生出雙方父母都確定的卵。
這種生育後代的方式，導致了卡謝人社會生產力發展很快。並且集中孵化卵有利於高效撫養後代，解放了大量原本被困於“帶孩子”繁重工作的社會成員。卡謝文明的全勞動力③日常占總人口的六成以上，從而可以維持較高的生產水平，和較強的侵略性。事實上，簡佚所接觸的自稱為“卡謝”的種族，已經是卡謝文化支同化了上百個不同發展程度的民族之後的產物了。
不過簡佚的卡謝人朋友們並沒有想要“同化”他，事實上他們反而很尊敬簡佚。卡謝人已經產生了科學思想的萌芽，他們並不把這個從天而降的星際探險家當作怪力亂神之物，而是清楚地認識到他是來自比他們更發達的族群。
從筆記內容來看，簡佚和他的卡謝人朋友們進行了一番充分的技術交流。卡謝人向簡佚展示了他們最高端的科學與技術——天文學、數學、航海技術、複雜的經驗醫學、甚至還有城市排水係統，而簡佚也向他們敘述了遠在太陽係的場景。雖然在筆記裡這部分內容並沒有詳寫，薑禕成也能猜得到，簡佚帶來的信息必然大幅度地推動了卡謝人們對宇宙的認識。
而在筆記的倒數第三頁上，已經因血氧儀電池泄露中毒的簡佚用卡謝人的文字，寫下了他這副軀體留給卡謝人們的遺言：“文明是這個宇宙中最寶貴的存在，而你們就是文明。”
薑禕成很欣賞他以這樣的態度結束，但她總覺得有些奇怪。文明固然是宇宙中最寶貴的存在，就像帕斯卡爾的“人是一棵能思想的葦草”一樣，這是毋庸置疑的。但是他怎麼能說“你們就是文明”呢？
很明顯，如果跟卡謝文明比起來，人類文明才更是“文明”——就不說技術水平和實際生產力，光從人口來比較，人類一共有120億文明的成員，而“藍珀”表麵的智慧個體滿打滿算也頂多有幾千萬，這差著至少兩個數量級呢。
不過那位幸運的星際探險家簡佚這麼說，或許是為了強調卡謝文明的重要性。隸屬於星際開發集團的探險家都是些脫離社會的人，簡佚或許是在人類社會裡找不到共鳴，才格外看重和卡謝人的這段友誼吧。
薑禕成對此其實是可以理解的，有時候連她自己都會想要到一顆遠離人類社會債務的行星上，度過這副身軀剩下的時光——雖然這是《泛太陽係交易法》所不允許的。因此其實簡佚在某種程度上還算是完成了她的心願，這讓薑禕成不禁對那位幸運的探險家產生了一絲嫉妒。