其實這也難怪。太陽係人類之所以會直接把二橙他們當作公民候選，是因為作為一個生物學基礎與地球人類完全不同的物種，他們能夠具有這樣的文明程度已經十分難得②。可是對於卡謝人而言，那些和他們生活在同一顆行星上的“野人”和他們具有相同的生物學基礎，但在文明程度上卻有巨大的差彆。這確實會造成一種錯覺，讓卡謝文明背景的人誤以為那些“野人”是他們進化的歧路。
不過相比之下，薑禕成倒是更好奇簡佚所說的“升華”。之前他曾提到過這是一種同化，而非單純的武力征服。
“軍隊去‘升華’其他文明，意味著其實還要先戰勝他們吧。”薑禕成問道，“那麼不認同那些低發展程度的族群能夠被‘升華’，這個意思是根本就沒有去攻打他們，還是說戰勝了但發現同化不了？”
簡佚對於這個問題似乎有些猶豫，想了好一會兒才回答道：“在一些宗教裡他們被認為是魔鬼，因此在其他的近虹足地區，駐軍可能會選擇清除那些……人。”
似乎是覺得這樣說太過冷酷，他又補充道：“我也跟您講過，卡謝文明是多個文明的融合體，在一些文化裡人們的祖先曾經和‘那些人’發生過嚴重的衝突，他們抱有仇恨的態度其實不難理解。”
確實，遠離邊疆的人看待文明之外的事物可能會有濾鏡，但是對於那些生活在文明與荒野交界的人們而言，“野人”的存在是對自己人身安全的威脅。在太陽係文明的各個文化支之中，也有不少關於野人的傳說。
因為在場的參會者大多都對“藍珀”課題組的研究了解不少，柿原庫季馬的報告並不長，而之後提問的踴躍程度顯著高於前麵的歐羅巴課題組。
其中就有人提到，為什麼二橙文明的發現者不是“藍珀”的發現者？之前星際開發集團下屬的探險家在“藍珀”的同一個地點著陸，而且還在那兒呆了十五年。就算他是“精神病人”無法被常人理解，但也具有記錄能力，總不至於在“藍珀”十五年都沒有遇到當地的智慧生物。
這個問題也是公眾當中頗為常見的疑惑，但在宇宙人類學會議這個檔口問出來，就隱約有一點兒質疑的意思了。聯想到這段時間甚囂塵上的“馮·諾依曼探測器論③”，即使在座的都是些專業人士，也免不了會覺得之前公開的記錄裡沒有智慧生命相關的內容，是因為星際開發集團壓了消息。
柿原庫季馬以輕鬆的語氣回答道：“這確實是很多人關心的問題。不過我想說的是，那位星際開發集團的探險家無論是真的沒有遇到過當地本土智慧生物，還是遇到了但沒有進行記錄，都是取決於他的真實經曆或者個人想法。因為那位探險家並非研究宇宙人類學的專業人士，我們大可不必以專業人士的觀念去要求人家。”
然而另一位參會者卻直接挑明了問道：“柿原博士，我想確定一下，星際開發集團確實沒有刻意壓下藍珀本土文明的消息麼？”
“哦，您是這樣想的麼？”柿原庫季馬停頓了一下兒，故意給那個不太禮貌的提問者製造了些許尷尬，“客觀地說，我並不能代表星際開發集團，但是就我個人的觀點來說，星際開發集團並沒有理由去隱瞞藍珀文明的消息。”他緊接著又以開玩笑的語氣說道，沒有給彆人留任何反駁的時間，“我相信在座的各位，應該不至於會相信地球時代我們曾經發射過什麼類似於馮·諾依曼探測器的東西吧？”
正好坐在第四排最右側的彭來很給麵子地笑了一下兒，從她這個身高的鶴立雞群程度而言，確實是嘲諷效果拉滿。她和薑禕成一樣星際開發集團的職工，而且還是在場的科研工作者中並非直屬於地府的少數派，自然會支持柿原庫季馬對質疑集團的搞事情問題進行反駁。
而在彭來笑了之後，其他人也零零星星地笑了幾聲，維持了分組聚會輕鬆愉快的氛圍。
柿原庫季馬又說道：“今天有幸邀請了那位藍珀的發現者本人到場，如果您還有疑問可以在茶歇時來找我們——不過需要注意的是，提交給那位探險家的任何問題，都需要先經過今天在值倫理委員貌丹博士的審核。”
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注釋：
鏡子測試指在動物體表隻有通過才可以看到的部位進行標記，而後根據動物是否會通過鏡子發現標記作出反應來判斷其是否有自我認知能力。此處強調紅外，是因為歐羅巴冰殼無法透過可見光，推測如果冰殼下有生命存在，其通過潮汐作用產生的熱獲取能量。
②考慮到如果生命起源是隨機過程，那麼存在兩個物理距離相距如此近的LUCA[1]，其後代進化出的複雜程度又如此接近，其實是極小概率事件了。
[，即（地球起源的）所有生物物種的共同祖先。按照這個定義，其他行星獨立起源的生物具有另一個LUCA。
③請回顧第二百四十二章。