歲月無情，滄海桑田。
齊文澤已經不是當年那位豪情萬丈和幾位師弟縱意江湖懸壺濟世快意恩仇的仁醫豪俠，他已是須發皆白脊背佝僂的朽木老人！
齊藥典默默想道：“我在不想辜負一個好女人的同時卻也傷了一個年過百歲老人的心！這樣對嘛？我又該如何抉擇啊？”
齊藥典正自鎖著眉頭苦思冥想，卻聽見剛走出沒幾步的齊文澤佝僂著脊背猛烈咳嗽一陣，虛空飄散出來一股子血霧，接著聽見齊毓雅淚眼婆娑嬌靨焦急嗓音帶著哭腔，連喚：“爺爺，您怎麼了！爺爺！您醒醒啊！”
齊藥典定神望去，隻見齊文澤正自兩眼緊緊闔著唇角和胸前的衣襟上沾染著些許血跡倒在齊毓雅懷裡。
眼見這幕。
齊藥典如遭雷劈愣立半晌才反應過來急忙奔上前去匍匐在齊毓雅身畔，在昏迷不醒的齊文澤耳畔急切喚道：“大爺爺！藥典罪該萬死啊！”
齊藥典滿臉淚痕凝望著齊文澤嘴角和衣襟上沾染的斑駁血跡心痛如刀絞。
雖說齊文澤內家修為達到後天巔峰，卻妥妥的是年過百歲的茶壽老人，他今生唯一的心願便是將自家孫女嫁給磬水師弟的孫子。如今，齊藥典委婉卻強勢的推掉這門婚事才引起齊文澤心緒鬱結悲慟急怒攻心而口吐鮮血昏厥過去……
齊藥典雙指迅捷如電在齊文澤胸膛處連點數下護住他心脈幾道大穴，後拭乾眼角淚水從齊毓雅懷裡攔腰抱起齊文澤朝內室奔去，邊跑邊看著齊文澤年邁蒼老的臉龐，堅毅道：“大爺爺！藥典就算折壽十年也要保您無恙。”齊毓雅淚眼婆娑的跟在齊藥典身後朝內室奔去。
待齊藥典奔到內室，先是動作輕緩的把齊文澤平放在床榻上，三指搭在他手腕片刻，沉吟道：“心有鬱結，急火攻心！脈象混亂，心脈更是微弱不堪！這一切都怪我這不孝晚輩啊！”
齊藥典沉思許久伸手解開齊文澤胸前衣襟翻出麻包裡的檀木針盒取出毫針，先天元氣暗運指尖包裹住針尖以迅雷不及掩耳之勢針取齊文澤胸膛六大穴位，又取幾根毫針捏在指尖，針取齊文澤頭顱上百會，天衝，本神三大穴，後扶起齊文澤讓他盤膝坐在床榻之上而後，三指成喙在齊文澤後心上輕輕一琢，隻見昏迷中齊文澤胸口極具起伏咳出兩口血絲。
齊藥典所施展的針法乃他在天機峰修道是翻閱醫藥典籍自學的“火離耀天”針法，火離，謂純陽之體之火也，即丹田之先天元氣也！耀天，謂燃燒天穹也，即天庭百會穴大穴。
此針技，精髓，是以針灸配以技巧引導人體丹田處的先天元氣，衝擊百會穴等任督二脈之幾道大穴，疏通經脈。
此前，齊藥典在西寧機場救治的昏迷老人亦是用此“火離耀天”針技中一針的‘離火燎原’。
齊藥典脫掉布鞋盤膝坐在齊文澤後背，閉目凝神雙掌平胸調運丹田內先前元氣運聚手掌，後雙掌緩緩的貼在齊文澤背脊後心處，此法是為用先天元氣滋養齊文澤心脈以及疏通被紊亂的心火積鬱的經脈。
此法，齊藥典甚是耗費先天元氣會大傷元氣。
中醫理論裡精氣神！中的氣，講的就是元氣。
何為元氣？淺顯易懂來講，就是支撐人體內府活動需要的養料能量。
元氣又分先天和後天。
先天元氣，既，人在母體胎盤時由臍帶連接肚臍，跟著母體呼吸來滋養自身。臍帶斬斷，人體進入摳鼻呼吸，吸收後天元氣來滋養自身。
人體吸收後天元氣滋養本身，人體那股最精純的能量即先天元氣便會自主的存儲在人體的丹田裡，若要調運這股最精純的能量就需要引導技巧，這技巧也就是所謂的修道之術。
齊藥典曾在青海徒步跋涉半個月，期間不吃不喝，便是在用所修習的《三洞真經》來調運丹田內的先天元氣滋養臟腑。
眾所周知！
能量守恒定律！能量既不會憑空產生，也不會憑空消滅，它隻能從一種形式轉化為其他形式，或者從一個物體轉移到另一個物體，在轉化或轉移的過程中，能量的總量不變。
就好似，建築工人每天超負荷的勞作，隻讓他吃一個饅頭喝一碗水，他還有那種體力勞作嘛？能量守恒定律，建築工人射入的能量越多才約有體力勞作。
齊藥典半月內不吃不喝，也就說他也沒有攝入後天元氣諸如食物水分等能量來滋養臟腑，而是依仗丹田內最精純的先天元氣來滋養臟腑。
此法，無異於飲鴆止渴，會大傷元氣。
齊藥典就好似建築工人連續超負荷勞作半月卻從未從外界攝入過能量，隻倚靠半月前攝入的食物來維持體力！
試想一下，長此以往下去，建築工人一定過度勞累而死。
是以，齊藥典回到燕京後，第一件事，不是去探望親朋而去跑去麵館進食補充體內流逝的先天元氣，而那一百碗刀削麵也隻是讓他稍稍恢複些先天元氣。
人體若無後天元氣滋養，先天元氣會自發的滋養本體，隻是沒有特殊技巧來調動這股能量，這股精純能力會白白浪費罷了！