天明時分，燃了一夜的燈火逐漸熄滅，太陽接替了燈燭花火的工作，繼續照亮世間。燈火熄滅，太陽出來的時候，未尋和庫洛洛離開了多婆羅，回到流星街。
庫洛洛的病好了，給天體圖案上色的計劃就開始執行了。到了啟明教區，庫洛洛還沒待幾分鐘，就被一群教區的管理人拉走了。
做出決定後，旅團成員們按照之前未尋給他們劃分的教區，各自去告知長老和教區的管理人他們決定要做的事了。聽到這種爆炸性的消息，長老和各教區的管理人反應也很激烈。庫洛洛這個時候到了哪個教區，都要被人逮著追問不休的，誰叫他是旅團的團長呢。
在船上，即將離開多婆羅的時候，未尋已經把旅團成員的決定告訴了庫洛洛。他對此也已經有數，會被找上，也沒什麼意外的。
現在的流星街，大致有一個從上到下的鬆散社會結構：長老會—教區—社區—村落。
最上層的組織是數名長老組成的長老會，長老會主要負責流星街整體的宗教、對外、防禦、公共資產管理等事務。長老會是集體負責、集體決定製，一般各種事務都要經過長老們集體討論，決議通過後再執行。
每位長老負責管理幾個教區。具體負責管理各教區的人員，一般就是每個教區的教堂人員。教堂的人員，一般是各社區推選的年長、有威望、有德行、有學識、有能力的人員組成，長老就是從這些人員中再被推選上去的。
教區、教堂，主要是負責日常宗教、教育等方麵的事務的機構和場所。教堂負責組織開展居民日常的宗教活動。教堂內設有教區學校，負責本教區內的居民教育事務。
有嬰兒被扔到流星街後，就由教區輪流負責接收，然後再分配到某一社區，由社區指派某一村落負責撫養。等到孩子長到一定的年齡，就會到當初接收他的教區學校，接受一定程度的教育，一般是基本的識字、簡單的算術、基礎的常識、宗教等知識。
社區，是由數個村落組合成的自治組織，由村落內部自行管理，推選負責人和管理人員，負責管理日常的垃圾回收處理再生產、物資分配、嬰兒撫育事務。
社區上一般有社區工廠，用來處理各種垃圾，生產加工各種物品，同時也負責分配各種物資。社區的負責人，一般就是工廠的工廠長，管理人員就是工廠的骨乾人員。
社區上一般也有社區醫院，名義上說是醫院，實際上隻能算是簡陋的診所，有很少的醫療物資，能夠處理很有限的醫療問題。社區醫院的醫生，和赤腳醫生類似，是由社區裡麵醫療知識相對多一點的人兼任。
村落，流星街最基層的社會群體，由居住在某一區域的居民構成。村落的負責人和管理人，也是從村落中推選出來的年長、有威望、有能力的人。這些人中有一部分會被推選成社區的管理人員。
村落主要負責承擔社區分配的具體的垃圾處理、物品加工工作，接收撫養社區指派的嬰兒，分發各種物資。
在村落裡，一般會由年齡比較大的婦女來負責撫養嬰兒，多人共同照顧數名嬰兒，以確保提高嬰兒的成活率，撫養到一定的年齡，才會停止撫養。
年輕力壯的勞動力一般會被派到工廠去參與重體力活，孩子一般會被分配到垃圾分揀的活，老、弱、病、殘一般會被分配到能在居所乾的輕體力的手工活。
這些結構和運行模式，和過去沒有太多不同，維係著流星街這個有接近一千萬居民的不被外界承認的地方的運轉。
庫洛洛被人拉走後，未尋就在那裡按照原定計劃上色。等她塗完庫洛洛選定的圖案後，庫洛洛還沒回來，未尋就去了月恒教區，瑪琪負責的教區。瑪琪現在也正在跟各種有諸多疑問的人糾纏。其他成員的情況都差不多，都被許多人包圍著要他們說這說那。轉了一圈，未尋就又回到啟明教區了。
相比其他成員，飛坦要閒得多。
庫洛洛到了啟明教區後，周邊幾個教區聚集到這裡來的人就都去找庫洛洛，要他解釋各種事情了，所以飛坦就閒了下來。他也沒打算見庫洛洛，在聽到庫洛洛來這裡後，就暫時離開了教堂，把場地和問題都留給庫洛洛了。
離開教堂後，飛坦就在周圍的地方找，找未尋。庫洛洛來了，她肯定就在附近。找了一段時間，飛坦在已經很少會有人去的地方找到了未尋，她正在給那裡的牆上褪色的天體圖案上色。
看到她在做這種事，飛坦問：“你想把這些都重新上色？”
點頭。
見她點頭，飛坦從口袋裡掏出他打印的照片。那是當時他拍的未尋畫的流星街地圖，上麵被她圈了許多區域。飛坦打印的照片很大，有一張A2紙那麼大。
飛坦打開地圖，指了地圖上的好幾個地方，說：“這幾個地方不要去。”
他指的地方，就是當年負責集中處理從費寧運到流星街的核廢料，再運送到薩黑爾塔合眾國去的區域。事後，那裡就被劃為禁區，不再允許流星街人自由出入。儘管這麼多年過去了，那些區域依舊被視為禁區，幾乎無人涉足。