“宴少主要留我過夜？”
遊扶桑故意這樣問，曖昧不清似的。而宴如是退開半步，顯然沒什麼笑意：“尊主不要說諢話，平白惹人猜忌遐想。”
有人得寸進尺：“那就猜忌，遐想，你怕什麼？”
宴如是不說話了。
她臉皮薄，遊扶桑又諢話多，二者張合，宴如是總要落下風。碰撞多了也摸索出討巧的技巧，如沉默：她一沉默，遊扶桑自討沒趣，不再插科打諢。
……興許吧。
不再插科打諢，不再逞口舌之快，但是，手卻伸上來了。
她勾了勾宴如是耳垂，輕撚，指腹又向下，劃過她麵頰，停留在下巴，遊扶桑提溜貓兒似的擁著她，歎息道：“看來宴少主的夜盲實在很礙事。原本今夜還想帶你去盂蘭節，大抵也是去不得了。”
宴如是被勾起了好奇，捉著她的手問：“盂、盂蘭節？什麼盂蘭節？”
夜色裡，遊扶桑的金瞳忽而亮了亮，她一眺，視線停留在先前窗欞邊驚嚇了宴如是的那一道白色“魂魄”上，輕笑：
“七月十五……鬼節啊。”
*
也許這世間並沒有神靈，但確是有鬼的。
魔修妖修被貶斥為邪道，正道獨享光華；道者之外，高貴低劣，皇室庶民，那是俗人的分法，往高處看，便是平等的生老病死。
脫俗的分法，僅僅死人，與活人。
死人在頭七天怨氣最盛，俗稱陰魂不散，七日後日出時分，不管是怨是釋然，是善是愚劣，都要入輪回了。
而每至七月十五，鬼節鬼門大開，往生道上天時地利人和，便有盂蘭鬼市這一說法。往往此刻，能購俗世難見之物，打聽俗世所打聽不到之事。
修魔者，尤其庚盈這類人，平日愛好蠱蟲殺生修煉，其四便是看樂子，自然不願錯過盂蘭鬼市這種鬨哄哄的集市。
冥河燈，鬼麵具，往生道，麵具之下人鬼混雜。
俗世律法至此作無用，人間情仇至此化不休——這便是盂蘭鬼市。
今歲閒來無事，遊扶桑打理了衣袍，也想著要去。她才進了宮殿，見一隻小鬼順著窗縫鑽進來，被宴如是一掌拍散。
“倘若宴少主感興趣，便隨我一同去吧。”
*
行過河燈閃爍的冥河，踏上長長不見儘頭的孟婆橋，儘頭處是一條廣闊大道，名為往生。大道之上高樓林立，鱗次櫛比，絢爛至極。
如人世，如雲端。
孟婆橋上風聲沙沙，銀鈴叮叮當當，往來者皆著妖鬼麵具，大多白衣，有些無足也無影，空蕩蕩飄在橋頭，或哭喪，或喊冤，不乏“狸奴命苦”“上蒼求救”的苦悲聲響。
循了聲，宴如是好奇去看，卻被遊扶桑小心製止：“宴少主，孟婆橋上的鬼魂皆看不得。那都是倀鬼，頭七未過，怨氣未散的，正是趁了鬼節，等著好心人——哦，不，是缺心眼的——路過，去扶上一把，好替了魂，替了身，樂滋滋還陽了。”
遊扶桑壓了聲音，宴如是訥訥“咦”了一下，但又好奇問：“沒在喊冤的鬼魂呢？看不看得呢？”
話音落下，映照似的，匆匆行過一個掩麵哭泣的白衣女鬼，她披頭散發，黑發如水藻，濕答答地搭在肩上。她雖哭泣，但不喊冤，不衝撞人，與其餘鬼魂比起來實在很文靜。
遊扶桑卻說：“也看不得。她雖沒有拖人下水的興致，但你去瞧她，她便訴苦，將這半生受儘的折磨都與你說了。倘若你未相勸，她便喋喋不休地與你說，拖著你不讓你下孟婆橋；倘若你勸了，將她勸明白了……”
“也不行麼？”
“當然不行。那相當於她所受的苦、理應承擔的怨氣，都被你勸散了。她解脫了，怨氣還在，冤債有主——這個‘主’，要變成你了。”遊扶桑道，“你替她擋了災，消了難，那麼她的苦難，該你去償還了。”
“大抵是這麼一個道理：你心疼誰，就要延續誰的命理。”
宴如是有些沒明白地思索著，庚盈嘰嘰喳喳插嘴：“尊主今日反常哦？平日不是把那些好心人，啊不，缺心眼的人去救小鬼們的事兒當樂子看的嗎？”
“我不是樂子！”宴如是小聲嘀咕，“我隻是不懂……”
遊扶桑沒接腔，憑空變出一個白色的狐狸麵具，罩在宴如是發頂。“好了，低頭，噤聲，目不斜視，踏過孟婆橋最後幾步。”
宴如是於是乖乖擺正麵具，小心跟在她身後，踏過孟婆橋最後一步。
跨越的刹那，她明顯地覺察自己穿過了一道屏障，而許多遊蕩在孟婆橋上的鬼魂是無法越過這道屏障的；但也有例外，一個拎著白裙的無臉女鬼也隨她們一同踏入往生道了。
“尊主，”宴如是小心扯遊扶桑衣角，“為什麼有的鬼不能跨過屏障，有的卻可以？”
遊扶桑也摸不準。“也許是心中沒有怨氣？”她瞧了無臉白衣鬼一眼，“年紀輕輕便踩了孟婆橋，卻沒有怨氣，些許奇怪。”
庚盈也好奇，她不是個愛