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李光儼領銀州三千黨項騎，拓跋山領綏州兩千黨項騎跟隨，陸寧帶百餘名羽林衛，以及河東軍第一軍抵達夏州城下，夏州很快城門洞開。
但是，土城內卻有些空，卻是說，留守夏州的李彝殷二子李光憲，領數千部眾番騎，又有萬餘名番騎家屬跟隨，前往北方的地斤澤平叛，說是本來聚居在安慶澤一帶的黨項細封部，趁夏王西征，尋機謀叛。
夏州往北百裡，有安慶澤，三百裡，有地斤澤。
澤，顧名思義，便是有大量湖泊水源之地。
安慶澤和地斤澤，都是黨項人大部聚集區。
李光憲，顯然是聽說了齊官在銀州的作為，率部族前去地斤澤避難，不然，也不用家眷同行。
說起來，李光憲現今的作為，倒和曆史上西夏國奠基人，也就是現今跟隨自己到夏州的原銀州防禦使李光儼兒子李繼遷，如出一轍。
李繼遷叛宋，便是率部眾躲入了地斤澤，慢慢發展壯大。
地斤澤，論水土肥美，自然遠不及距離夏州僅僅百裡的安慶澤，所不然，也不會安慶澤為拓跋部聚集區，地斤澤，則是細封氏僅有的一處遊牧地了。
但地斤澤距離中原認知中的城寨這種中心地域很遠，又在毛烏素沙漠中，是以，中原王朝才不重視，曆史上，令李繼遷暗中發展壯大。
李光憲顯然也是這麼想的，率親部精銳及家眷先躲起來，免得被齊人將自己和部族分開，爾後，一旦父親李彝殷下定決心反齊，便從地斤澤中殺出來，加之夏、銀、宥等州的族人呼應，必能驅逐齊軍。
宥州刺史野利明昭，也領許多部族，跟隨李光憲，一起去了地斤澤“平叛”。
如此一來，雖然夏州、宥州接防極為順利，但是，陸寧原本的計劃卻也落空。
本來是想，如在銀州時一樣，在夏州也抽調三千精銳黨項騎，宥州抽調兩千精銳黨項，如此，八千精銳黨項騎，幾乎便是現今河套內黨項人的主要力量，又令三州團練副使，也就是李光儼、李光憲、野利明昭隨行，這支力量自己看能不能震懾收複，如果不能，便令其陷入己方的埋伏，甚至下藥之類的令其失去反抗能力，找借口殺個乾淨。
黨項人雖然民風悍勇，但到時候，便僅僅是民間散亂沒組織的反叛，鎮壓起來很容易。
不過顯然，李彝殷的兒子，都不簡單，避開了和自己這整編欽使碰麵的機會，直接避入了茫茫沙海中。
自己，也得改變下計劃。
原本，自己令河中第二軍北上，駐銀州，第一軍跟隨自己，駐夏州。
宥州地，並沒有想駐軍，如果兵力太多分散，黨項人叛亂的話，損失肯定不小。
集中軍力，隻要將夏州、銀州牢牢掌控在手中，這兩州，漢人也多，再哪裡黨項人燃起反叛火頭，便去哪裡平叛，如此，漸漸削弱黨項人力量，使得漢人在河套地內，漸漸占據人口優勢。
爾後，便好說了，甚至利於後世。
不過現今，自然要略微調整一下對策。
……
安慶澤。
後世為內蒙古烏審旗地域，被稱為鄂爾多斯南大門，便是千年後沙化嚴重，但僅僅烏審旗一地，也有上千萬畝草場、數百萬畝林地，更莫說現今的安慶澤來說，遊牧的地域遠遠超過後世的烏審旗。
在安慶澤散亂的大大小小湖泊之畔，也有農田，漢人、黨項人都有耕農。
而現今的安慶澤一帶，原來大大小小毛氈覆蓋木支架的帳篷少了許多，很多土屋木屋裡居住的黨項人也不見了。
半個多月前，一些拓跋部勇士和親眷，跟隨夏王之子李光憲，北去地斤澤便走了一部分及大半的牛羊。
昨天，齊人文總院領著齊人皇帝的上百名重甲羽林親騎到了安慶澤，通曉安慶澤諸族，按齊律，山嶺林場草場，皆為聖天子之土，是以在安慶澤，設安慶衛，為皇家牧場農莊，原安慶澤農牧之戶，皆為皇莊農戶牧戶，且皇恩浩浩，農產、牧產，每年十抽其二，便是所有賦稅。
又說以後齊商東海百行和此處貿易，價格必然比以前高出三成，售賣之價，比以前低三成。
壟斷之下，東海百行和遊牧貿易，自然都是暴利，便是讓利三成，一樣賺的盆滿缽滿，當然，運輸等成本的降低，離不開齊國對道路、水路開擴的重視，對車輛船隻運輸效率的逐步改進。
但是這些諭令顯然沒起到什麼作用，有許多黨項小頭人及親眷離開，也有普通牧戶，聽信傳言說，齊人可能會在此血腥屠殺，跟著這些小頭人離開。
齊人並未阻止任何人離開，但牛羊馬等，雖然沒有明示，但隱隱的，就令那些小頭人警醒，沒人敢驅趕牛羊離開。
留下的，幾乎都是普通牧戶，而所有的漢民、吐蕃及回鶻戶都留了下來，尤其是一些吐蕃、回鶻，本就屬於被掠奪來的奴隸，便是漢民，也有北漢時期從山西掠奪來的奴戶。
本地黨項人雖然大多姓拓跋，和夏王共祖，但實際上，現今大多數拓跋部族人自然和夏王談不上真有什麼血緣關係，而且，貴族自然是少數，普通牧民地位低下，看似不是奴隸，實則和奴隸相差無幾，牲畜等等，私產很少，大部分都是大小頭人所有。家裡有強壯男人的，地位更高一些，甚至早期強奪的奴隸就歸自己所有，不過逐漸受中原文明影響，戰利品的分配權，也歸了貴族。
留下的拓跋部黨項族人，基本上，都是老弱病殘，男丁倒也不能說沒有身體強健的，但往往是頭腦不太靈光，被族人時常欺負的那種。
那些大小頭人留下的牛羊不少，但屬於夏王李彝殷的更多，沒能儘數驅趕去地斤澤，畢竟地斤澤位於沙漠中，一來路途遙遠艱辛，二來遊牧地域有限，也容納不下太多牲畜。
黨項貴族留下的牲畜，陸寧自不能馬上收歸皇家所有，將草原牧場定為皇莊還有法理依據，也不是不允許他們放牧，繳納賦稅就好，比貢獻給頭人的要少，且不用再幫頭人做工，加之和中原貿易變得便利，換取生活用品不用付出太高昂的代價，所以從總體上，遊牧民的負擔是減輕的。