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“他們已經離開了，已經走了……”最年長的老者，茫然的訴說著，他神色木然，好似對生死已經不在意，倒是他的兒子兒媳或女兒女婿，以及更小一些的孩童，很是驚懼不安。
“走了？”鬆田世平愣住，心下卻大大的鬆了口氣。
“過幾日，他們還會回來的……”一個略微年少的年輕人，有些無奈又悲哀的說。
從這一家數口斷斷續續講述中，陸寧得知，洗掠西大寺及周邊村落的海賊們確實已經駕船離開，除了掠走了一些婦女和少女外，還留下了話，十天後回來，要各村準備貢品。
如這個村落，便要準備木柴一百擔，此外還要準備大梅十壇。
木材是因為此處村落，北方不遠就有芥子山，而所謂的大梅，是這一帶特產，其實就是醃梅子。
東瀛一直便缺鹽，哪怕到了後世侵華之時，東瀛也缺鹽，雖然是海島國，但氣候環境使得其能曬海鹽的地帶很少，何況便是中原，產鹽主要還是出自鹽井。
現今東瀛就更是少鹽，當然，中原也缺鹽，但現今在陸寧眼裡的中原缺鹽，主要還是食鹽產量少又有運輸條件所限，在許多地域價格太高，食鹽的價格，甚至可以影響到平民的生活質量，買鹽，對平民來說是一等大事，而不是後世，食鹽價格便是翻兩番，也根本無關痛癢。
而東瀛的少鹽，就是本質上的了，食用鹽極為短缺，大部分都要供應京都。
而本地的“大梅”，也就是醃梅子，是利用本地沿海一片鹽堿地，直接便用鹽堿地的土，來醃梅子，把梅子醃的特彆閒，大多數時候，都是唯一的下飯菜，一碗糙米飯，或者兩個芋頭，加一個梅子，便可以填飽肚子，而且，不知道多少外地人，羨慕本地這種能吃到大量鹹食的生活。
當然，這種比較，也是至少土地肥沃，繳納莊園主的地租後，還能勉強果腹的人群對比，那些忍饑挨餓的地域民眾，所思所想，又是另一回事。
而海賊令這個小小村落便要提供滿滿十大壇醃梅子，負擔很高了，而且，明顯這僅僅是第一次貢品，下一次來，怕間隔時間不會太長。
海賊們又說，如果來取貢品時發現有村民逃亡，便會燒他房屋，以後再來，便殺死其全家老小。
這也就是說，除非徹底離開家鄉，不然，隻能任憑海賊奴役。
包括這個小村莊在內的土地，原本都屬於東大寺觀音院，曆任貫主多是收五成田租，旁的也沒要過，海賊們，卻隻怕要一次次來刮的皮都不剩。
但是，要說真離開這片沃土，村民們，又都舍不得，大多想看看以後會怎樣，不到絕路，誰又願意背井離鄉？
……
西大寺觀音院現今反而比後世建築要多一些，占地更大一些。
因為東瀛寺廟神社主結構多是木頭，是以，經常會失火燒毀，爾後重建，加之建築質量的問題，便是不遇到戰火不自己著火，隔些年頭，也需要翻修維繕重建，基本上，到了後世，其是沒有真正千年曆史的建築物的，幾百年的都極為罕見。
陸寧和火槍騎兵便暫時在此宿營，靜候海賊回轉。
雖然陸寧說不用，鬆田世平還是從禦野城征募了數百名足輕來助陣。
鬆田世平甚至令在吉井川的河堤上，插上了十幾麵禦野城的旗幟，希望能嚇退海賊不要再來，此事能兵不血刃的解決。