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從建昌到羊苴咩城七百餘裡，陸寧和商隊走了半個多月，把張大鹽這唯一一個普通中原商人累了個半死。
陸寧也隻能歎息，這大理國，可比東瀛四島麵積大多了。
羊苴咩城，從南詔時期便是這西南政權的都城，以蒼山和洱海作為天然屏障，東為碧藍如鏡的洱海，也是後世旅遊聖地，西為層巒疊嶂的蒼山山脈，風景美不勝收。
其南北城牆，也都是以蒼山山脈為起點，向東綿延至洱海。
城內倒是比陸寧想的要繁華許多，到處都是佛塔佛像，載歌載舞的人群，不過，便是佛塔佛像的建築風格，也是中原式樣，而不是距離更近的吐蕃，其從南詔起，從文化層麵便向中原靠攏，這也是很鮮明的佐證。
能深入大理境，來到羊苴咩城行商的齊國商人寥寥無幾，不過湯家在此有商鋪，張大鹽便曾經在這處商鋪擔任掌櫃多年，現今的掌櫃湯有望是湯家不太重要的一支之子弟，但不管怎麼說，顯然發現在此經商沒什麼太大風險後，湯家還是用親族之人，替代了張大鹽。
畢竟外人的話，在此到底賺了多少，會不會中飽私囊，誰也說不清楚。
陸寧一行，也便住進了湯家邸店，擠的滿滿堂堂。
而此時的羊苴咩城，戒備森嚴，段氏正號滇東諸部來勤王，對抗北方善巨、劍川地要求段氏退位的諸部。
不過陸寧等入城，張大鹽、陸生年賄賂了守城軍士及頭目，是以貨物也沒太盤查便被允許入城。
陸寧看得蹙眉，自己等順利進城，支持楊氏的部族同樣可以攜帶利刃入城了，大理國鬨叛亂時，國主經常被殺被圈禁也不是沒原因的。
……
窗外就是碧藍如鏡的洱海，輕風吹來，竹舍內很是涼爽。
陸寧慢慢將手裡密信點燃，燒掉的灰燼落入小盤中。
這是永寧的親筆信，問大理之事，要不要派出新訓的大內貞義女營相助，也正是在不太惡劣的情景下對她們的訓練，又說大理雖然不適合乘騎駱駝，但貞義女衛們，乘馬步戰都可。
貞義女營，最早是永寧見陸寧不喜宦官，大內也都是女衛，又不想以後女衛們異族比例太高，是以早就開始啟動的計劃，挑選漢女從孩童時期便利用各種器械訓練體力，加之充足的肉食等營養供應，說起來，這樣練出來的女兵，再從中優中選優，體力還真未必弱於現時代的男子，當然，這樣訓練出來的身體，到了中年後老年，怕百病纏身，但這就不是永寧需要考慮的了。
而到了後來，大內女衛計劃便漸漸走偏，卻是永寧眼見皇室血脈薄弱，自然憂心，便從這些自幼訓練的漢女女衛中挑選相貌秀美者，準備組建一支近侍隊伍，能經常跟在陸寧身邊的這種。
到得後來，陸寧從東瀛回歸，永寧應該是受早擊女營的啟發，正式籌組大內貞義女營，作為大皇帝出征時也可跟隨的內衛親軍，而除了早期挑選漸漸長大的漢女女衛外，又挑選草原部族、西南黨項回鶻吐蕃、南方土蠻、東瀛蝦夷等等強壯但貌美女童、少女入候選，當然，一些天資異稟的美少婦也會破格入選，如此，四五年後，經過層層遴選，由極為優異的女衛組成的貞義女營漸漸成型。
總數五百人左右，本質上，為駱駝火槍手，但也各個弓馬嫻熟。
而永寧組建這支內侍女衛的初衷，實則便是將她們看作生孩子的機器。
這支女衛，身份都是奴隸，聖天子臨幸後也不會有任何名份，而如此多女奴，不但可以解決聖天子大多數時候都是苦行僧的問題，而且，誕下子嗣的幾率也大大提高。
開始，永寧一切都瞞著陸寧，當然，陸寧自也沒被她瞞住，知道她在訓練一支貌美如花的火槍手女衛，也沒當作一回事。
直到入滇離京前，和永寧說起要去大理，永寧才提到了這支貞義女營。
她也不避忌，直言陛下該當每日和她們歡好，如此，終能誕下皇子。
隻是，這些女子一旦有孕，便要由她來處理。
大體上，便是生下孩子，不論男女，都會和其母第一時間分離。
男孩由永寧分彆教導，女孩，送去一些好的人家收養。
總之，不會有母憑子貴、母憑女貴的現象出現。
而且，等陛下真正選定繼承的皇子後，其餘男孩，選幾名品格特彆優異者，可授親王，以擴張皇族血脈，其他的還是會送去民間。
而他們，永遠也不會知道生母是誰。
永寧還隱晦提到，希望聖天子歡愉時，最後的龍種，能植入漢女之體。
聽永寧的意思，甚至那些說送去民間的男孩，都有可能被殺掉的意思。
畢竟，如果皇家多了一堆奴女生的子嗣在宮中，也實在不成體統。