方應物坐在中間，拿著話筒開口說道，“三位分彆是科學和文學界的佼佼者，我想問問三位，對科學和文學有什麼感想，比如他們的聯係和差彆。楊先生，您先說說。”
楊帆擺手笑道，“遠來是客，我想這個問題就讓何克蘭先回答吧。”
聽到耳機裡的翻譯之後，何克蘭點頭道，“你們華夏有一句我覺得比較有意思的話，叫作拋磚引玉，那我今天就做那個拋磚引玉的人，我先說說我的觀點吧。”
拋磚引玉這個成語當然是翻譯過來的，何克蘭可不會華夏語。
等到翻譯結束之後，何克蘭繼續說道，“儘管文學與科學在思維方式和研究方法上有很大差異，但是從根本上說，文學和科學都屬於創造性活動，都需要創新精神。在整個研究過程中，文學和科學都注意對生活的觀察和體驗，在文學創作初期，作家們也有一個對材料的收集和提煉的過程。文學和科學兩者都離不開假設和想象，實驗科學雖然強調實證，但提出問題是需要假設的……”
等到何克蘭說完之後，楊帆這次沒有謙讓，直接說道，“剛才何克蘭說文學和科學都需要想象，這一點我非常同意。在科學研究中，或者科學曆史研究中，大家應該都能夠發現，科學離不開幻想。不敢想的人，是做不好科學的。假如把一百年前的那些科學家放到今天的世界裡麵，讓他們生活一段時間，我想肯定有很多東西，他們連想都沒有想過，但是隨著時間發展，這些人們甚至未曾想過的東西，都被發明出來了。之前侯煜在《華夏農業科學報》上發表過一篇論文叫做《從區域觀點出發，看待特殊的生態係統》，我不是研究生態學的，所以本來我是看不到這篇論文的，還是我的重孫子，一個十幾歲的毛頭小子，他有一天拿著報紙跟我說，曾爺爺，你看看，科幻的東西都上了期刊了。”
楊帆這麼一說，大家都看向張重，因為他說的就是《沙丘》上了《華農科報》的事情。
“所以我就來了興趣，將侯煜的文章看了看，看過之後，感覺很有意思，咱們現在的科學家已經開始在科幻裡麵找零感了，這是一件好事情，我向來覺得文學家的想象能力絕對不弱於科學家，隻不過我們二者解決的問題不一樣而已。”
方應物笑道，“您說的那本科幻，作者可就在您麵前。”
“這個我當然知道，一會兒下去的時候，我還要問張重要兩本簽名，不然回去可交不了差。”楊帆笑道。
底下的人也都笑了起來，同時也都有些羨慕，被楊帆這麼捧，張重真是八輩子修來的福分。
“楊先生不用擔心，交差的事情就交給我吧。”張重著接過話頭，“說到文學和科學，其實在一開始的時候，它們兩個是不曾分開的，古代的時候，科學家也就等同於文學家，譬如《易經》，裡麵就蘊含了豐富的哲學、天文等知識。隨著時間發展，科學和文學才彼此獲得了獨立的學科地位。要說文學和科學的區彆，我大概可以舉個例子，之前我在台下和餘冬雨先生聊天，他告訴我，有時候在教授學生的時候，如果麵對雙方觀念有衝突的情況，餘先生往往是沒什麼辦法的，因為想要改變一個人對文學和藝術的觀念，是一件很難的事情。但是我想科學就不太一樣了，我們刨除那些還沒有被證實的理論假設，恐怕在楊先生的課堂上麵，鮮少有人能用什麼問題難住您吧。這就是科學和文學的區彆，在科學研究中，可以講事實，講依據，如果誰要覺得不行，自己可以弄一個出來試試。但是文學卻不同，有的人覺得很好，但是有的人可能會覺得是寫得像一坨臭狗屎，什麼玩意。”
何克蘭點頭說道，“pz說得很對，我在獲得了諾貝爾文學獎之後，有人問我為什麼這麼低調，從來不向人炫耀。其實我並不是個低調的人，如果我拿的是跟楊先生一樣的物理學獎，我會變得非常的張揚，因為這就是我的發現，全世界隻有我一個人發現，誰要不服那他就自己來一個。”
如此幽默的說法，讓在座的人都大笑起來，張重也跟著笑了起來，他感覺這一會兒的何克蘭似乎比剛才演講的時候放開許多。
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