一直以來，都有葬佛高原的佛門已開這樣的說法，說葬佛高原佛門已開，這樣的說法，真正的意義不是指爛陀寺的佛門已開，而是指靈山的十八座佛寺佛門己開。
事實上，爛陀寺的佛門很少開過，傳說，每一個時代爛陀寺的佛門也就隻開那麼幾次，甚至有傳言說，爛陀寺的佛門一世都沒開過的都有過。
關於爛陀寺，這裡麵有著太多的傳說了，甚至有傳說認為，就算是最無敵的神皇都沒資格進入爛陀寺！
雖然，爛陀寺的佛門緊閉，但，四大劫空的十八座佛寺的佛門基本上是常開，當然，也有些時代，十八座佛寺的佛門是緊閉的，在此之前，十八寺的佛門就是關閉了整整一個道艱時代！
“爛陀寺。”站在靈山外，遠眺靈山，李七夜不由露出了笑容。
在靈山下，有無數信徒伏拜，在靈山外，更是有很多修士強者在觀望，甚至有修士強者是躍躍欲試。
此時，不止是李七夜與臥龍璿兩個人在靈山之外，也有很多人在靈山之外遠眺，甚至有強者早就按奈不住，登上靈山，欲入佛門！
“十八寺雖然是佛門常開，但是，想入佛門，談何容易，八空寺的佛門都難進，更彆說是六劫寺、三大寺了。”有人眺望著靈山，不由感慨地說道。
靈山，誰都能上，但是，很多人不願意上靈山呆著，因為靈山的影響太大了，一旦道心不堅。就會沉入佛海。
當然。也有人樂意挑戰。甚至是登門挑戰，踏入佛門，以戰十八大寺的佛法！
“還是戰師了不得，一步一戰，從八空寺開始，一直到四佛寺，現在他已經是踏入了四佛寺了，就不知道他能不能承受得了四佛寺的金剛菩薩頌經。”有一位修士不由感慨地說道。
“戰師的道心之堅。隻怕在年輕一輩罕有人能比，就算是寶柱人皇他們都有所不如。”一位大賢都不由如此感歎地說道。
“戰師是了不得，但是，姬空無敵也是絕世驚豔了，他去了大天寺，他這是要塑位，一旦讓他塑得菩薩位，那就更可怕了。”也有另外一個人說道。
“是呀，現在的姬空無敵已經夠可怕了，三聖之姿。再加上一個薩菩果位的話，那簡直就是年輕一輩無敵。誰都要退避三分！”有一個年輕一輩不由神態黯然地說道。
在當世，敗在姬空無敵手中的人太多了，甚至可以說，敗在他手中的人是不值得一提，隻有寶柱人皇之流的人才會被人記住，否則，其他人敗在姬空無敵手中，那隻怕是沒有人會記住。
“薩菩果位呀。”聽到這樣的話，不知道有多少人為之羨慕。
在葬佛高原，十八大寺不止是整個葬佛高原的砥柱那麼簡單，無數修士不遠億萬裡而來，甚至是從九界各地而來，不止隻是為了因為信仰佛家，並不是說，誰都會信仰佛家的。
無數的修士來到葬佛高原，除了很小的一部分人的確是因為信仰佛家之外，更多的人是為了寶物、利益、功法來到葬佛高原的。
在葬佛高原，想得到寶物或功法，那也是很容易，隻要能經受十八大寺的考驗，就能從十八大寺得到你想要的東西，當然，不同的考驗有著不同的收獲。
在十八大寺，有三種考驗，分彆是：聽經，塑位，辯佛。
聽經，那很容易理解，十八大寺的高僧為你講經，如果你能聽下去，不為所動，那麼，你就能贏走你所需要的寶物。
當然，如果你沒能守住道心，被佛法所動，最直接的後果就是皈依佛門，最後留在了葬佛高原。
塑位，也是一種很簡單的方法，十八大寺在你身體上種下佛種，如果說，你的天賦難承受佛種的生長，最後結得舍利子，那麼，你會得到你想要的果位，如果說，你得到了果位，這將會讓你更加強大，會受到葬佛高原強大而浩瀚的佛法所庇護。
如果你失敗了，那麼，最直接的後果也是很簡單，就是皈依佛門，留在了葬佛高原。
辯佛，乃是你與十八大寺的高僧辯論佛法，如果你贏了，那麼，你就會得到你想要的東西，如果你輸了，也是皈依佛門，最後留在葬佛高原。
事實上，不論是聽經，還是塑位，又或者是辯佛，就算你最終輸了，十八大寺都不會強製讓你留下。
但是，一旦你輸了，那就意味著你的道心動搖，根本就無法堅守，最後，會沉入無儘佛海之中，唯有皈依，歸於佛門，這才是最終的歸宿。
千百萬年以來，很多人都是衝著葬佛高原的寶物或功法而來的，因為，千百萬年以來，不說葬佛高原出了多少的聖僧，就是這千百萬年以來，有無數的修士皈依佛門，這些修士其中不乏神皇、真神乃至是一代帝儲，他們皈依佛門之後，留下了無數的寶物。
而至於十八大寺中傳說中的佛寶，那就更是讓無數人垂涎三尺了。