隻見書文曲厚顏無恥地伸出自己的手，對天憐衣說：“群臣吏民能麵刺寡人之過者，受上賞。館主大人，我的上賞呢？”
天憐衣真想一拳給他，但她忍住了：“書文曲，你能不能再不要臉一點。你那是麵刺寡人之過者嗎？我都已經免費幫你找回喪神憐笑了，你還不知足。知不知道，請我三界通館館主辦事很貴的！”
書文曲：“是嗎？那我還得謝謝你了。對了，我們現在去哪？”
天憐衣頓頓，才說：“去找武陵山脈一山之鬼王何不羨。”
書文曲：“為什麼非找他？你打得過他嗎？打不過吧。還找他，是想讓他再打你一頓？”
書文曲剛說完，他就趕忙閉上了嘴。
仿佛自己說錯了話，偷偷摸摸地瞥去看天憐衣。
希望她不要以為自己的一時口誤，傷了她那顆早就傷痕累累的小心臟。
天憐衣無奈地歎氣，說：“我也不想啊，但他是喪神憐笑唯一的善信。你也是神，自然是比我們都清楚了。”
“一個神想要長久於世，最缺不了的就是善信。隻有人們對一個神充滿了信仰，心中有這個神，認為這個神是真的神，才算是真正的神。”
“奈何喪神憐笑這個人呢，說命好吧，生前那麼坎坷。說命不好吧，他如願以償，成為了神。”
“可成了神後，要被世人眾所周知，可不是一件非常容易的事情。”
“同理，要被世人眾所周知後，認為他是真正的神，給予他信仰就更難了。”
書文曲聽了，搖搖頭，說出了自己的看法：“總體來說，喪神憐笑這個人的命不好。從出生開始，就被迫當了那麼多年的姑娘，再後來又被羞辱。”
“最終吧，人家就算飛升了，可想要在世間穩住腳跟、穩住信徒、穩住香火、穩住功德。前提是他得是一個令世人喜愛，甘願去信仰的神官才行。”
舉個例子，財神這個人想要在人間站穩腳跟，實在是太簡單了。
就算他沒付出多少努力和心血，可人間香火從未斷過，功德一增就幾千萬地增。
還有，他的財神殿門檻再高，門縫再小，世人們也會把門檻踏平，把門縫撐大，進去拜他供他信仰他。
沒辦法，世人就愛他，隻愛他。
“反觀喪神憐笑，世人一聽，喪神？是會給人帶去喪氣的神嗎？生活本來就很不順利，很不快樂了，還要去信仰這樣的神，這不是自討苦吃嗎？”
天憐衣皺眉了，澄清說：“他雖然是喪神，可並非是會給人帶去喪氣的神官啊，是能幫世人去喪氣的神官。你可莫要亂說。”
書文曲也直言：“是，我們是知道他乃幫世人去喪氣的神官。”
“可天庭神官這麼多，世人信仰之時，是不會挨個查說這個神這個神怎麼怎麼樣的。他們最常用的方法，就是聽名字信仰。”
“財神，就是管財的給財的。文曲星就是保佑考得功名利祿的，自然而然的，喪神，他們就會定奪為喪氣的神。”
“所以他本來就不好在人間立腳，沒有信仰，沒有香火，沒有功德，存在感就低，法力就弱。”
“要不是有何不羨這個人，我想喪神憐笑根本就撐不到三百年後，被世人抬進武陵漫天神佛洞的良機。”
此話說的不錯，若不是何不羨的存在，憐笑不可能撐到三百年後，撐到被世人承認為真正的神的那一天。
然而，他就是有何不羨這個唯一的善信在，永遠在。
可那有如何呢？
一個不怎麼被世人眾所周知的神，一個從不被世人看重的神，就算有最最唯一的最忠誠的人，給予從未給過他人信仰的人信仰，也抵不過終究要消失的命運。
天憐衣邊走邊說：“可我始終覺得，像他這樣生命力頑強的人，一直堅持‘勸人向善、勸人向誠、更勸人向生’的神，不該就這樣消失的。”
書文曲又說了一句風涼話：“那是因為你與他相似過，跟他產生了共鳴。喪神憐笑那句‘勸人向善、勸人向誠、勸人向生’給你帶來了深深的感觸。”
天憐衣沉默了。
書文曲繼續說：“你彆不承認，這一千年來你是如何度過的。要是沒有遇見喪神