詩文並不複雜，隻要對詩詞稍有研究的人，都基本上能夠讀懂。
而現場大部分人都會詩詞有些研究，所以大部分人都能夠讀得懂，隻是大家對“閒來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊”這一句，有些不大理解。
“如果我所想不差的話，這應該是兩個典故。‘閒來垂釣碧溪上’說的應該是，薑太公垂釣於渭水碧溪，周文王訪賢的典故，這個典故我很熟悉。但‘忽複乘舟夢日邊’是什麼典故？我卻是不知道了。”有觀眾如此說道。
這也代表了大部分的觀眾，他們知道這一句是用典，由於《封神演義》的巨大影響力，大家都知道前半句是關於薑太公的典故，但後半句是關於誰的典故？卻是不知道了。
大部分觀眾不知道，但王倫、林如峰等少數人卻是知道，他們主動替現場眾人解惑。
這是關於夏末商初一位傳奇人物，伊尹的典故。
“忽複乘舟夢日邊”是說，伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。
伊尹，原名伊摯，夏朝末年生於空桑，因其母居伊水之上，故以伊為氏。後被商湯封官為“尹”，也就相當於後世的宰相。
所以，後世將其稱為伊尹。
伊尹是商初著名的政治家、思想家，已知最早的道家人物之一，還是醫學家、中華廚祖，也是曆史上第一位帝王之師，且長壽，逝世時已經百歲高齡。
他用一個世紀的時間，鑄成了自己的傳奇一生，被奉祀為“商元聖”、“廚聖”、“烹調之聖”。
伊尹出生貧苦，相傳父母都是奴隸，父親是個既能屠宰，又善烹調的家用奴隸廚師，母親則是居於伊水之上采桑養蠶的奴隸。
而關於伊尹的出生，還有一段傳說故事。
《呂氏春秋·本味》中記載：“有侁氏女子采桑得嬰兒於空桑之中，獻之其君，其君令烰人養之。”
這是說伊尹的母親在生他之前，曾經做了一個夢，夢中有一個神告知她，“臼出水而東走，毋顧”。
意思就是告知她，臼內將有大水湧出，讓她趕緊向東邊逃走，但不準告訴其他的人。
第二天，伊尹的母親果然發現臼內水如泉湧，善良的她沒有聽從神的警告，而是通知左鄰右舍一起向東奔逃。
大家逃出20裡後，回頭看時，發現之前的地方已經成為了一片汪洋。
伊尹的母親救了所有的人，但卻違背了神的告誡，因此遭受到了懲罰，她的身子化為了空桑。
空桑，一個傳說中的地名。
伊尹的母親化為了空桑，她腹中的胎兒便跟隨著出生，置於空桑之地。
有莘氏采桑女路過空桑，發現地上有一名嬰兒，便帶回去獻給了有莘王，有莘王便命家用奴隸廚師撫養嬰兒。
這名嬰兒自然便是伊尹了。
故事雖然是傳說，但伊尹先是當過奴隸，幼年的時候寄養於庖人之家，得以學習烹飪之術，卻是真實的。
也隻有不凡的人物出生，才會形成這樣的傳說故事。
伊尹顯然是一個不凡的人物，他自幼聰明穎慧，勤學上進，雖耕於有莘國之野，但卻樂堯舜之道。既掌握了烹調技術，又深懂治國之道。
因研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道，而遠近聞名，以致於使求賢若渴的商湯王，三番五次以玉、帛、馬、皮為禮前往有莘國去聘請他。
由於有莘王並不答應商湯聘任伊尹，商湯隻好娶了有莘王的女兒為妃。
於是，伊摯便以陪嫁奴隸的身份，來到湯王身邊，開始了在商朝的不世功勳。
伊尹對於湯王亦臣亦師，是曆史上第一位帝王之師，他教湯王效法堯舜的以德治天下，為救民而伐夏的方略等等。