由於這個故事雖然添加了一些傳奇色彩和戲劇化色彩，但大體來說並沒有脫離實際，沒有出現什麼法術鬥法之類的。
可以說基本就是按照趙學寧的人生軌跡進行戲劇化改寫而成的，所以對於一部分跟著蘭芳一路走過來的公司老員工來說，這個故事就特彆的親切。
那些他們熟悉的人和名字在這個故事裡全部登場，表現的活靈活現，賊有趣，以至於他們對這本書的故事評價非常高。
對於那些新納入的領土上的民眾，比如菲律賓地區的蘭芳國民們來說，這就很有戲劇性了。
認字的人不多不要緊，隻要有認字的人，買一本，一張桌子一杯茶，一塊驚堂木，啪的一聲，正式開講。
沒多久，馬尼拉地區的華人們就全都知道這本書和大總統趙學寧的傳奇故事了。
接著，對於被納入集體農莊製度之中的呂宋島土著們，他們在一段時間的漢話漢字教育之中也變得稍微能進行一些簡單的交流了，於是在一些語言帶師的傳播下，他們很快也開始欣賞起了這個磅礴大氣的傳奇故事了。
大總統趙學寧出身微寒，沒有父母，在逆境中自強不息勇往直前，堅韌不拔決不氣餒，將一切的美好品質全部收入囊中，最後不斷與熱血男兒們結成兄弟，大家一起拚死搏殺，殺出一個傳奇的未來。
這讓人讀了之後熱血沸騰的故事，以風卷殘雲般的速度在蘭芳本土廣為流傳。
而在暹羅，情況也差不多。
因為前期的宣傳投入就已經很大了，現在再加上這本通俗易懂簡單有趣且爽到極致的《南洋英雄傳》，無疑使得趙學寧為首的蘭芳政權的創建者們的形象更加完整了。
趙學寧在這個故事裡不僅重情重義正直善良，還英雄善戰百折不撓，完美契合了這個年代底層人民對正義、公平的渴望與追求。
一時間，趙學寧在南洋地區的聲望飆升，並沒有其他能與他相比較的高人氣對手。
在帶清也是差不多，這本書以傳奇的形式通過走私途徑進入了帶清市場，主要就在兩廣和福建地區傳播開來。
傳奇市場在這個時候的帶清城市裡還是比較大的。
一般民眾沒什麼文化，也沒什麼錢，很難說有什麼精神享受，但是他們也有精神需求，也會尋求一些廉價的精神享受方式。
聊天打屁、走街串巷、掏幾個銅板喝點小酒吃點小菜之類的，都算是廉價的精神享受。
而聽說書人說書、看街頭賣藝者的雜耍當然也在這個範疇之中，這兩個行當都講究一個【有錢捧個錢場、沒錢捧個人場】，算是對普羅大眾比較友好的娛樂形式了。
這本《南洋英雄傳》雖然沒有涉及到反清的內容，主要是為了宣揚趙學寧和蘭芳政權的正麵形象，但是對於文字獄政策下極其敏感的滿清官方來說則不一定會有什麼想法。
如果要走正常途徑刊印出版，難度頗大，且誰也不知道這會不會觸動他們緊張的神經，從而給蘭芳的猥瑣發育計劃帶來什麼打擊。
弘曆越老心思越怪，鬼知道這書裡的某些什麼文字能讓他理解成千奇百怪的東西，然後在兩廣福建之地搞一頓猛查，搞不好還真能給他查到些什麼。
再說了，我是真的要反清，還要揍你們的，怎麼會按照你們的規則和你們玩遊戲？
當然是要走野路子了！
所以傳播這本書的途徑主要就是通過說書先生的渠道來口口相傳，最開始不搞實體傳播，等這個故事在三省城市鄉野之地廣泛傳播開來之後，再搞實體傳播。
至於最開始負責傳播的說書先生，那自然就是各地行動小組裡的宣傳人員改裝易容、友情客串一下了。
一張桌子，一張椅子，一張屏風，一塊驚堂木，一杯茶，啪的一聲，開講～
講的就是那蘭芳國大總統趙學寧的傳奇生涯！
話說那南洋之地，窮山惡水，虎踞龍盤，險惡無比，再怎麼英雄的人物過去一趟，都要掉層皮。
那是西有黑皮猴兒，東有紅毛鬼，天上有雄鷹，海裡有蛟龍，磨牙吮血，擇人而噬，十八層地獄裡的小鬼見了，都要做個揖，喊一聲老太歲咱們井水不犯河水。
可偏偏有一人，自幼父母雙亡，生得唇紅齒白、劍眉星目，身長八尺，虎背熊腰，力大無窮，膽大包天，旁人不敢去的地方他敢去，旁人不敢搏鬥的凶物他敢單人前往。
他擊敗紅毛鬼，降服黑皮猴兒，槍打天上雄鷹、是炮轟海裡蛟龍，叫他們俯首帖耳，不敢造次，給南洋打出一片朗朗青天，叫我漢家兒郎安居樂業。
好一個七進七出的趙雲重生、搏殺蛟龍的周處再世！
這人是誰？
正是那南洋蘭芳國大總統趙學寧是也！
友情客串的臨時說書先生們早已把這本書的內容吃的透透的，很是清楚這本書裡頭到底有些什麼，講的那叫一個精彩紛呈，很快吸引了大批聽眾。
大批聽眾一來，就把周圍的茶館兒啊小吃鋪子啊之類的生意給帶起來了。
後來，因為這龐大的人流量，很快吸引到了一些其他的說書先生們，這些說書先生們眼饞這個流量，臨時說書先生們就趁這個機會彰顯自己高尚的品格和大無私的精神，把《南洋英雄傳》這本書贈與這些說書先生們。
不要謝我，我隻是想為優秀文化的傳播和說書行業做出一點微小的貢獻而已。
既然有了接棒的免費自來水，臨時說書先生們在《南洋英雄傳》的說書講台如雨後春筍般展現出勃勃生機的情況下，急流勇退了。
從此，這群人將人間蒸發，再也沒有出現過。
而與之相對的，《南洋英雄傳》的故事則以帶清的城市為中心，開始廣泛傳播，並且快速向周圍地區傳播。
從共和國四年年中到年尾，兩廣、福建的主要人口聚集城市開始廣泛流傳《南洋英雄傳》的故事，甚至於鄉野之地也會有人談論南洋英雄們的故事。
這本傳奇故事就這樣傳播開了，在這個基礎之上，蘭芳勢力控製的農業據點內，宣傳人員們也開始對佃戶、招募來的流民們展開了同步宣傳。
從《南洋英雄傳》入手，用戲劇化、傳奇化的形式宣揚趙學寧等蘭芳高層的正麵形象，力主烘托趙學寧的偉岸形象，然後進一步宣揚蘭芳國這個人類理想國的諸多傳奇事跡，包括國民的優厚待遇。
在蘭芳國，沒有貧窮，沒有欺淩，沒有貪官汙吏，沒有苛捐雜稅，人人有屋住，人人有地耕，人人有飯吃，人人有錢花。
這是一個人類理想國。
這當然不是真實的情況，蘭芳也有自己的一些問題，但是總體來說，他們的宣傳也算是有的放矢，蘭芳國民的福利待遇比起這個時代的其他國家，那就是降維打擊級彆的。
再說了，宣傳嘛，可不就是逮著優點一頓猛吹、絕口不提缺點嗎？
這就是宣傳的要義，你總要讓人產生向往，然後才能做其他的事情。
而對於帶清的民眾們來說，尤其是對於沒有財產的佃戶、流民們來說，有房子住，有地可以耕，有糧食可以吃，那就是地上天國。
隻要對他們說蘭芳的人都有這些，都不用說其他的具體的福利待遇，帶清的民眾們已經十分羨慕了。