四月二十九日，趙學寧在和馬尼拉附近菲律賓土著接觸的時候，得知了準確的消息。
馬尼拉北部和南部的一些地區，已經開始出現菲律賓土著針對當地西班牙殖民者的軍事攻擊了。
看起來西班牙這兩百多年的殖民統治並不怎麼樣，大缺大德的西班牙人並沒有獲得什麼民心之類的東西，甚至連二鬼子的數量都少得可憐。
馬尼拉之戰的消息傳出去之後，飽受殖民地官員敲骨吸髓之苦的菲律賓土著們立刻掀起了反西起義。
隻要是有西班牙人的地方，就有反抗西班牙人的戰鬥，土著們進攻西班牙人的軍營，包圍他們的城市，與他們展開激烈的戰鬥，各西班牙商業殖民據點的負責人為此焦頭爛額。
不過這樣的起義相對於整個菲律賓的體量來說還是太小了，主要十幾年前曾發生過這樣的一次起義，當時英國和西班牙狗咬狗，英國主動進攻馬尼拉，還為此占據了馬尼拉整整七年。
當時就有很多菲律賓人趁機反抗，結果沒想到英國人在這一點上和西班牙人是利益一致的。
英國人屠殺了馬尼拉地區的反抗者，西班牙人則在其他地區屠殺反抗者，雙方很有默契的先把菲律賓土著乾了一通，再接著打。
那次起義之後，菲律賓土著的反抗力量被極大削弱，十幾年過去之後也沒緩過來，以至於這一次他們的反抗照樣不足以動搖西班牙人的根本。
他們缺少火槍火炮，缺少戰術組織，缺少威脅西班牙人的決定性力量，往往依靠人多勢眾把西班牙人包圍在一座營壘或者一座城市裡，然後被西班牙人用少量人操控著精良火器大量殺傷。
他們隻能用陳舊的鳥槍、弓箭還有十六世紀之前的少量火炮對西班牙人發起進攻，試圖用人命堆砌勝利，而這，是無法成功的。
西班牙人在菲律賓的軍隊不是蘭芳的對手，但是對付土著還是綽綽有餘的，否則也沒辦法在這裡賴著兩百年還不走，所以儘管土著們付出巨大的損失，還是沒有辦法取得什麼戰果。
趙學寧得知這個消息之後，思考了一陣子，在楚騰、趙長安等部下詢問是否要立刻出擊的時候，他搖了搖頭。
“錦上添花哪裡比得上雪中送炭？讓他們打，讓他們絕望，等到他們無計可施的時候，才是我們出手的時候，我們來到這裡可不是為了做什麼大善人，而是為了統治。”
趙學寧命令部下嚴密監控各地戰局的進展狀況，隨時向他彙報最新情況，然後，開始和馬尼拉城內與附近社區的華人展開近距離接觸。
這個時代，南洋地區的華人群體大體分為三種類型。
第一種是來做生意的商人，不管是十三行公派的官商，還是廣東福建等地私下裡偷偷經商的野路子，都是商人，在家鄉當地往往有勢力有背景，有來有回，清政府的禁令對他們來說意義不大。
第二種就是在老家混不下去了，不得已出來碰碰運氣，看看以後有沒有機會榮耀歸鄉的當地loser以及沒地耕沒飯吃隻能鋌而走險的流民群體。
這些人到南洋來基本上都是偷摸來的，進出都要冒巨大的風險，所以如果沒有混出個樣子，就根本沒打算能回去，抵達南洋之後大部分也都是做苦力乾礦工，九死一生，日子很難熬。
第三種則是前代移民的後代，他們的先人要麼是明清之交流亡海外的明朝遺民，要麼是後來因為清政府種種不當人政策的脅迫而不得已逃難的有政治屬性的難民。
這三種人裡，第一種不太好拉攏，因為他們往往都是有家產的人，有產業者有恒心，想要拉攏他們為蘭芳辦事，還真要看情況，比如劉崇問那種想要給自己留條後路的人。
另外兩種人都是比較好拉攏的，趙學寧自己的起家團隊裡的華人主要就是後兩種人，他們往往更有冒險精神，更敢打敢拚，漢人的勇武精神在他們身上體現的淋漓儘致。
所以趙學寧在懷柔了以劉崇問為首的第一種華人群體之後，接下來就花費了大量時間與第二種第三種華人團體接觸。
總體來說，接觸的很愉快。
因為趙學寧在南洋地區巨大的威望，他甚至被這些華人群體當作偶像來崇拜，他一過去，當地人就敲鑼打鼓放鞭炮的歡迎他。
當地華人完全就是把他當成大家的主心骨來看待，甚至都不用他表達出招攬的意思，這些人都迫不及待地想要獲得他的庇護了。
原因也很簡單。
第二種和第三種華人在菲律賓這些地方往往都是二等公民，少數一些混出頭來的能被殖民當局拉攏的，也往往對殖民當局有各種各樣的不滿，大部分華人都是在菲律賓乾辛苦危險的工作，很難被當人看。
趙學寧當初派人和西班牙乾了幾仗，奪取了幾座銅礦和鐵礦的控製權，順帶著也把當時那些土著人、華人為主的職業礦工給收編進入了蘭芳公司，然後給了他們比蘭芳本土工人稍微差一些的待遇。
比如一天三頓工作餐，每個月按時發工資，一天工作十個小時，每十天休息一天之類的。
另外派人給他們建造了礦工宿舍，配備了醫療、洗浴和簡單的娛樂設施等等。
這在蘭芳本土，從蘭芳公司時期就是蘭芳正式工的標準福利待遇了，後麵隨著蘭芳公司財政的寬裕，福利標準就更高了一些。
但是在菲律賓，這種待遇對於礦工們來說屬於神話。
這樣的福利製度在這些礦工們看來根本就是天方夜譚的事情，他們完全不能想象他們這些不被西班牙人當人看的苦力居然能有這樣優厚的待遇。
乾苦力的也能吃三頓飯、拿工資、隻做十個小時的工？
還有休息日？
還能洗澡？