因為不能對王者用刀刃，也不能讓他的鮮血沾染土地，所以通鑾殺害鄭信的方式是把鄭信裝入一個袋子裡，然後用檀香木狠狠擊打鄭信的身體，把鄭信活活打死。
並且鄭信的孩子們也是被通鑾用同樣的方式抓起來，然後殺害的。
用檀香木活活打死，那個過程該有多麼的痛苦？
怎麼想怎麼殘忍、可怕。
而關於舊王朝權貴要清洗華人官員、富商的內容也非常的有鼻子有眼。
說這些前朝舊貴族因為不滿鄭信大力任用華人出任官員掌握權力，也不滿意華人富商經營產業獲得利益從而變得富裕，所以就聚集在通鑾身邊，希望利用通鑾的權力改變這一切。
這一次鄭信之所以被逼退位，就是他們的陰謀。
他們裡應外合奪取了鄭信的王位，下一步就要對華人官員進行清洗，解決掉所有華人的文官武將之後，就要對富商進行清洗。
他們將會掠奪掉所有華人富商的財產以滿足他們的私欲。
更可怕的是，這群家夥還講究一個上行下效雨露均沾，他們吃飽了，也會給一點點東西給到下層，這些暹羅小官、兵卒之類的會對所有被鄭信招募來的華人展開大清洗。
他們參考了之前南越西山軍對當地華人進行屠戮的行為，將會殺掉所有男人和老弱，奪取所有能生育的女人做奴隸，把他們的孩子也變成奴隸。
總而言之，這些暹羅人打算對建成吞武裡王朝、擊退緬甸人維持暹羅獨立的功勳華人們展開全麵清洗，徹底的忘恩負義，徹底的成為白眼狼。
從通鑾到每一個暹羅人兵卒，都會是華人群體的敵人。
這些流言以極其驚人的速度，在三天之內就傳遍了吞武裡全城，然後快速向吞武裡周邊地區、尤其是華人聚居的社區進行傳播，引起了華人群體的大範圍討論和恐慌。
如果趙學寧身在此地，就會發現這些華人的討論內容非常熟悉。
華人們三五成群的聚在一起，一臉憂慮和緊張之色，頗為緊張的交談著。
一個人表達著自己的意見。
“我覺得那流言不像是假的，鄭王被迫退位，通鑾就回來了，通鑾回來了，鄭王就死了，然後通鑾做了王，這怎麼想都有點問題吧？你們想啊，鄭王就算退位，繼位的也該是鄭王的兒子，而不是通鑾啊！”
另一個人立刻點頭表示讚同。
“對啊，鄭王那麼多兒子，全都給害死了！怎麼就偏偏死的那麼乾淨利落？一個都不剩下？他通鑾的運氣是不是太好了一點？這要說裡頭沒有問題，我一點都不相信！”
第三個人更加讚同。
“就是就是，要死大家都要死，當時那些叛軍多囂張？到處燒殺搶掠，幸虧我跑得快！連鄭王和他的兒子都死了，通鑾一家子和那些暹羅貴族一點事情都沒有！我怎麼那麼不信呢？”
周邊一圈華人都對此表示讚同，一個兩個一邊點頭，一邊緊張兮兮的繼續交流著各自的想法，越交流越覺得這個事情很可信。
他們越是交流，就越是覺得那群暹羅人會先殺官員和富商，再把他們一起給殺了。
鄭王死了，誰來保護我們？
誰能保護我們？
沒人保護的話，我們怎麼辦？
這是華人居民群體最大的擔憂，也是引起恐慌的主要因素。
恐慌情緒在華人平民群體之中快速的蔓延著，他們開始焦慮不安，開始為自己的財產、生命安全而考慮出路。
與此同時，這些謠言當然也不可避免的傳到了官員的府邸和宮廷之中。