得了劉三處的解救，蕭處八自覺得了依靠，就跟在劉三處身邊不肯走了，劉三處身邊兩個道生是負責從香積廚送開水到會場的。蕭處八便厚著臉皮搶了這份差事，替人送開水。
他一邊拎著開水壺，一邊看著那位張真人上了講壇，身旁跟著閔殿主和羅大姑。二人一個捧著一口古劍，一個持著一柄拂塵，一左一右護衛著張應宸。
蕭處八好像聽見了張觀主開了口：“……大眾，自萬曆年間至今，直隸、山東、陝西乃至素稱豐饒的兩浙之地，水、旱、蝗、瘟，一災方去一災又起……”
以災年作為開頭，許多流民已經感傷起來，這臨時的會場上頓時就是一片的嗡嗡私語聲，蕭處八想聽張觀主說話也聽不真了。但是嘈嘈雜雜間，他好像又聽見了：
“大眾，堯舜之世，洪水滔天，九州之器用不如今日，九州之民亦不如今日蕃盛。然而禹王三過家門不入，穿三門，疏洪水，定九州之地，使我華夏萬民繁衍不絕，乃至今日。禹王所憑的，便是人定勝天四字。”
人定勝天，老天爺豈是能作對的？蕭處八雙手提著個大水壺，怔然地想。
“大眾，你們當中許多都是逢了天災、拋棄家業出來掙命的。有些苦命的，半路上饑饉凍餓而死了，有些受了邪魔外道蠱惑的，死在亂軍之中了。說起來可哀可憫，然而三代之世，堯舜治政，天下大水，成湯立業，天下大旱。隻因堯舜成湯皆是聖人，所以天下處處逢災，而生民猶能安居樂業。
“大眾，你們大半不是沂州本地的民戶，都是聽聞了這裡能得活路，方才逃荒來到此地的。須知沂州也逢了大災，然而沂州父老秉承古聖人的教導，學了古聖人的道理，方才在這荒年中為山東百姓辟出這片功德林來。
“大眾，你們流落在此處，就該見賢思齊，耕作的人，要學耕作的道理，做工的人，要學做工的道理，成家的人，要學人倫的道理。如此，將來的天下，人人都學了古聖人的道理，依著古聖人的行事，哪裡還有如今你們遭逢的慘事？你們這一路所見，父母將子女棄了，兒孫將祖父棄了，為奪一口食水，青壯的將老弱害了，甚至人學畜生道中行徑，相食起來。種種罪孽，皆從你們不明古聖人之教法，不從古聖人的道理，承平年月尚有國法震懾，不至為惡，大災到來，你等便紛紛原形畢露，以大好人身行這狗彘之行，終於在這雲升觀前，完納了你等劫數！大眾，若有心的，便在我這壇前，速發虔心，早作懺悔了罷！”
夜已深了，莊家大院裡早已靜無聲息，隻有莊謙莊老爺的書齋裡還亮著燈。
莊三爺莊賁就坐在莊謙身邊，兩人麵前各有一盞茶，是張應宸送來的黎母山烏龍茶。
“三弟，”沉默了好一陣還是莊謙先開了口，“這位張觀主是何等人，為兄是越來越看不明白了。本以為其人是李少翁一流的方士，然而近看卻粹然如一儒者。隻是如今看來，此君所謀甚大，倒更像漢末張魯之輩了。”
莊賁默然良久，聽著這話，卻搖了搖頭：“以張魯相比卻是不妥，以弟看來，這位張真人行事較張角之流假借符水幻術眩惑愚民者頗不同，更為堂皇正大。弟在黃冠緇衣之中取二人，倒是頗與此公相似。”
“哦，三弟說的是哪兩人？”
“平揚州之亂的葛稚川，佐成祖帝業的姚恭靖。”
葛稚川便是葛洪，恭靖則是朱棣那位有名的和尚謀臣姚廣孝的諡號，莊謙聽著搖了搖頭：“以此二公相比，過譽了。”，找書加書可加qq群952868558