“杭州怎麼了？”
“老爺忘記拱宸橋畔的那些廟宇了嗎？”
“哦！”趙引弓恍然大悟。自己怎麼把這個忘記了！“羅教。”
杭州府北新關外拱宸橋地方是大運河的起點，向來是漕運為糧船停泊之所。據說明季時有密雲人錢姓、翁姓、鬆江潘姓三人流寓杭州，共興羅教，即於該地各建一庵，供奉佛像，吃素念經，於是有錢庵、翁庵、潘庵之名。
因該處靠近糧船停泊的地方，漕船水手人往往借居其中，日久相率皈教，該庵遂為水手己業。隨著入住的水手更多，羅教的廟宇也漸漸增多，據清代的浙江巡撫李衛給雍正的奏折稱：浙幫漕運水手，大多信奉羅教。當時雖已經開始衰微，尚有三十餘所廟宇，而之前最興旺的時候號稱有七十二處之多。水手每年攢出銀錢，供給贍養，冬月回空時即在此內安歇，不算房錢。沿途有事訟費之需。在淮安、天津、通州、京師都有專人負責照料，因而很快就形成了漕運水手的幫會。
自己和沈廷揚、複社計較“廢漕改海”，這次招商局又承運了關寧糧餉的北運，這樣一想，難怪漕幫中人要視自己為眼中釘了。趙通的這個推測是十分有道理的。
有了潛在的可疑分子就好辦了，起碼知道該用何種手段對付。
“這樣就好。”他不由得說道。
趙通詫異的看了一樣趙老爺，要是真給羅教盯上了還說“這樣就好”，這首長是得了失心瘋是這麼的？雖然趙通知道元老院的本事，但這裡可是大明治下的杭州，不是澳洲人炮艦在珠江裡逡巡，隨時可以抵達白鵝潭的廣州。
自從羅教二世段繼南在神宗萬曆四年率弟子登天台山，宣揚教義，集眾三千，最終為地方官鎮壓之後，羅教各個分支一直保持著低調，不像白蓮教那樣掀起過多次反抗朝廷的風潮，但是在江湖裡也是一個不可忽視的民間教門。特彆是漕運水手中信奉的這一支，雖然其宗教色彩最為淡薄，但是在運河兩岸勢力龐大。
“能把底細查明白麼？”
“我這就去辦。”趙通滿口答應。他在江湖中人頭很熟悉，七拐八彎的可以打聽到很多的消息。
趙通退了出去之後，趙引弓考慮了下，決定把這事向沈廷揚和複社方麵都做一下通告：有人正在暗中活動對招商局有所不利。
如果這件事背後真得是漕幫在運作，他可不打算一個人抗――怎麼也得把這二家拉下水。漕幫再厲害，也是個“有活力的社會組織”，決不至於公開出來“鬥勢力”。杭州站的安全亦可暫時保全。自己再慢慢調集力量來對付他們。
退一步說，真要是事情鬨到不可控製的地步，以至於漕幫揭竿而起，杭州站因此全廢亦不可惜，這正是元老院直接插手江南，進而控製南北航線的大好機會。
然而，幾天後趙通帶來的消息卻讓他又吃了一驚：漕幫內部根本沒有要對付趙引弓的消息！
漕幫隻是一個水手幫會，雖然組織龐大，但是內部並不十分嚴密。並無總幫主之類的角色，也不像民間教門一樣到處設有香堂。甚至本身的宗教色彩也不濃。漕幫大致是按照運河沿線分布，一地就是一幫。雖然幫中輩分高得弟子地位尊崇，但也僅僅是一種地位而已。各幫之間並無統禦關係，隻是合作而已。
距離杭州太遠的漕幫，即使知道招商局承運糧餉對漕幫的未來有極大的威脅，也難以來直接過問。所以必然是由南直和浙江的各幫來出頭。
如果漕幫真有要對付趙引弓的動作，以這樣鬆散的組織架構來說，至少杭州漕幫的中層人員這會應該已經得到消息了。
然而趙通奔走了幾天，卻一無所獲，漕幫上下都忙著整修船隻――再過幾個月，秋糧就要登場。州縣衙門開倉征糧，糧戶繳納，漕船開到碼頭，驗收裝船，名為“受兌”。這是漕幫一年中最要緊的事情，不僅不能誤“公事”，而且在受兌的時候“看米色”、“通關”，都是乘機勒索州縣的大好機會，不但主持其事的幫中骨乾能生發，就是全幫上下也是絕大的一筆收入。
這種狀態下，很難想象正在忙碌創收的漕幫會想到要來對付趙引弓，甚至糧餉海運北上這件事在漕幫中的反響亦不是很大：第一這不是常例，第二區區五萬石糙米，比起每年二百萬石以上的漕糧來說不過是九牛一毛。
趙通也摸不著頭腦了――他原本對自己的推論是很有信心的，沒想到事實卻並非如此。，找書加書可加qq群952868558