崔雲紅想得沒這麼高尚，而是怕當牛倌。雖然出發點不同，觀點倒是一致的，便堅決推辭說：他們幫峒主和黎民治病隻是行善，不便收如此的大禮，
奧雅們見他們言辭誠懇，和平常的小販見錢眼開的模樣完全不同，心裡又多了幾分敬意。
“你們對我黎寨有此大恩，又不肯收禮物，”王奧雅感到為難，“不知道用什麼謝你們呢？”
慕敏覺得機會來了，那個被誣為“禁母”的少女現在還關在寨子裡，隻能峒主痊愈，就要殺掉。便提出能不能饒恕篳達，如果怕她有害人之舉，他們願意帶她離開寨子，再也不讓她回來。
擔任翻譯的黎本清麵露難色，勉強將他們的意思翻了過去。這個請求讓在坐的頭人們露出了為難的神情。從心裡說，把篳達這樣危險的“禁母”從眼前清理掉自然是好事，但是讓漢人要帶走一個本族女子，在情麵上無論如何也說不過去。他們又有大恩於本寨，不答應似乎不是待客之道。
半晌，王奧雅才說：“篳達是個‘禁母’，帶去了若給你們招來了‘禁’，我們如何擔待得起，還是將她就地了斷了的好。”
慕敏在三要求，王奧雅隻是不肯，忽然陣奧雅發話了：“這是個禍害，就算在這裡把她殺了，當鬼也要害人哩。幾位巴和法力高強，帶去了怕還是鎮得住她。”
一直不開口的峒主也點頭道：“就讓幾位巴和帶去了吧。畢竟寨裡的道公也鎮壓不住她。”
王奧雅麵露不快之色，但是礙於峒主的意思，也沒有發作。便這樣定了局。王奧雅又再三要饋送禮物給他們，一番禮讓之後，崔雲紅覺得再不收未免太過無禮，再說農委會也需要牛。當下應允收下十頭。王奧雅大喜，立刻叫人準備十頭健牛。
崔雲紅又想起了寨子外麵的皂角林，提出來要帶幾百斤回去。
“好！”鄭奧雅不知道他們為什麼對那些豆子有興趣，但是既然要便滿口答應，安排人手去采摘。雙方又刻木為契，穿越者至少每年一次來黎寨給他們治病，而穿越者隻要到黎區辦事，憑這個木牌，即可在寨內歇腳住宿，夥食燒柴一律由黎寨供應，有事還可以支應腳夫和牛隻運送物品。
當天晚上大家賓主儘歡，第二天一早，考察隊啟程回昌化堡。大家和黎本清朝夕相處了十來天，分彆的時候自然有番難舍難分的情緣。王夥計卻十分高興，這次帶這批人來黎區，不僅拿到了稀罕的白糖作為腳錢，還得了當地黎人的許多饋贈。算是小小的發了一筆財。
十頭牛身上都捆著成簍的皂角豆，還有許多土產之類，因為禮物實在太多，崔雲紅隻能在每家饋贈的東西裡取一兩樣比較有用的東西，其他一概退還。這番作為讓全寨上下都是十分感動，大有仁義之名。
王夥計趕著牛走在前麵，考察隊隨後出了寨門，奧雅們和眾多黎民在寨門口夾道相送，氣氛熱烈。熊卜佑道：“這下我知道當八路是什麼感覺了――”
慕敏感慨道：“這就是民心啊。”
走出去三四裡路，在樹林旁，陣奧雅帶著幾個黎丁正在等他們。樹上用繩子拴著一個女子，雙手被捆綁著。
“這就是篳達了，”陣奧雅吩咐將繩子解了下來，交給慕敏，“她是你們的了，帶她走的越遠越好，千萬不要帶她回來了。連名子最好也改掉。”
“知道了，我們會好好對她的。”慕敏一臉鄭重。
陣奧雅一直漠然的麵孔上稍稍露出一絲感謝之情：“篳達是個可憐的孩子，你們是好人，多照顧她吧。”
陣奧雅說完，直接帶著人扭頭就走了。眾人一陣失落。熊卜佑開口道：
“我怎麼覺得這陣奧雅並不怎麼相信她是‘禁母’？”
“大概有些隱情，我們不管這些。隻是救人一命。”崔雲紅說，“走吧。”
慕敏走到女子麵前，大約是因為被關押的緣故，女子的頭發淩亂不堪，上身穿著一件低領短衫，下身一條繡著白花的藍色長桶，衣服上沾了不少土，還撕破了幾處，顯得很狼狽。
她驚恐的望了一眼這群人，身子彎著往後麵縮去。大家這才看到她的臉上沒有象其他黎族女子那樣文麵很重，隻是沿著額頭和兩頰的邊緣有些細細淺淡的文飾。彎彎的眉毛，看起來不過十六七歲模樣，生得眉清目秀，看多了文麵之後乍看這樣一張年輕女子的麵孔，大家覺得有眼前一亮之感。
慕敏奇怪，問王夥計：“她的文麵很淺？”
“這也算文了。”王夥計說，的確有些女子是不願意文麵的，隻是象征性的文一些――畢竟愛美之心人皆有之。
一眾人帶上這個意外的收獲踏上了返程。慕敏原想把捆她雙手的繩子解開，但是崔雲紅說他們是許諾把這姑娘帶走的，要是解開了被她跑回黎寨去，一則害了她自己，二來也顯得我們言而無信。
篳達倒是十分順從，讓走就走，讓歇就歇。隻是不管是誰問話，都一概無言。慕敏想她小小年紀，因為一個莫須有的罪名就這樣跟著一群陌生的外族人去向不知何處，心中的苦痛可想而知。還不如不要多說多問為好。
走出十多裡路，忽聽空氣中“嗖”得一聲，接著響起了一聲尖銳的嘶鳴。
注：本段說明在4000字之外，不計費。
篳達是黎族的一種樂器，用來做女人的名子大概還合適些。這樂器其實是近現代的產物，明代有沒有不知道。模樣類似排簫。(，如欲知後事如何，請登陸，章節更多，支持作者，支持正版！)，找書加書可加qq群952868558