“啊，好說，好說。我已經接到會長先生的信函。”他微笑著說道，又殷勤地問：“請趙先生先到舍下奉茶。”
金立閣要到杭州來的消息，幾個月前就由廣州的耶穌會寫信告知杭州了。耶穌會在信中再次指示郭居靜，要他“儘量幫助偕特裡格神父所來得中國人”，郭居靜是個外國人，當然談不上幫助，所謂幫助就是使用杭州教會的力量。
趙引弓笑道：“我想先先瞻仰一下教堂。”
“當然，那就先請這邊移步！”
郭居靜在前引路，一行人一起穿過院子，步上台階，進入天主堂內。
趙引弓在舊時空沒去過教堂，就在書上和影視劇裡看到過。他發覺這幢按照西洋式樣設計建造的教堂和他的基本印象差不多。整個大堂又狹又長，天花板很高，有著簡單的宗教彩繪。兩邊排列著帶雕飾的窗－－很中國的糊著窗戶紙，因而教堂裡有些昏暗。
正當中是一個用香燈和帳幔裝飾起來的神龕，供著一幅耶穌的油畫像。趙引弓雖然不去教堂，但是平日裡這類圖像見過許多，並不以為意。這讓郭居靜有些吃驚――因為中國人凡是到這裡，都會對耶穌畫像起很大的興趣：不僅因為畫得是一個西洋人，更因為西洋繪畫的準確和逼真。
“澳洲人”的毫不在意的態度並不是一種虛偽的不感興趣。郭居靜看得出來：油畫對這個澳洲人來說並不是什麼陌生新奇的事物。
除了正中的祭台，左右還各有一座祭台，各供有一座聖徒像。
“這位是聖伯多祿，”郭居靜見趙引弓對兩邊的祭台表現出了興趣，便開口介紹道：“他手持兩枚鑰匙，指著天堂的大門。另一位是聖保祿像，他以傳道士的姿態，一手舉聖十字架，一手指著的是一句拉丁文――”神父用拉丁語念了一遍，又翻譯道：“我們宣揚被釘的基督……”
趙引弓又隨著他參觀了右側的一間聖母堂內。聖母堂的布置同正堂差不多，但是更小。按照現代標準也就是間大型會議室的標準。裡麵也供著一幅畫像，上麵畫著聖母瑪利亞懷抱耶穌。
他估算了下，大堂裡能夠容納的信徒大概在二百人左右，聖母堂也就能容納二三十人。杭州的天主教會的規模，大約不會超過一千人。就規模來說小得可憐。但是這個教會裡有大量的官紳人物和士子，擁有的社會影響力不小。
參觀完教堂，郭居靜邀請趙引弓等人到他的住宅裡用茶。
住宅非常簡樸，家具裝飾完全是中國化的，書架和書案上堆放著線裝書。若非牆壁上懸掛著耶穌苦像，很難想象這是一個歐洲傳教士的住宅。
他隨即請趙引弓和特裡閣神父坐下。隨後一個年輕仆人奉上茶來，也就二十多歲，青衣小帽，眉目清秀，分明是個中國人，胸前懸著一個小小的十字架，瞧樣子他是已入了教的。
茶是綠茶――看來這位神父已經是入鄉隨俗了。趙引弓早就準備了投其所好的禮物――儘管傳教士們抱著放棄一切的殉道者的誌向來到中國，立誌一輩子在異國他鄉傳播福音，但是這並不意味著他們不懷念自己過去的生活環境。
趙引弓準備的禮物就是一箱紅葡萄酒。這是薛子良在農莊裡的小酒作坊釀造的。當然，所用的葡萄不是什麼卡本尼、黑皮諾之類的釀酒專用葡萄，而是一般的水果葡萄。不過對於幾十年生活在中國內陸，連歐洲人很難見到幾個的郭居靜來說依然是很難得的禮物了――讓他在垂暮之年又能稍稍慰藉思鄉之情。
“謝謝您，趙先生。”郭居靜很是感動，趙引弓便趁機打探起杭州的教會事務了。除了他自己想知道，盜泉子也想了解杭州的天主教會到底有多大的勢力。
郭居靜對此並不隱晦。杭州教會雖然在地位上不如北京教會重要，但是就穩固性來說勝過其他地方。儘管楊廷筠和李之藻已經先後去世，但是他們的子弟和門生故舊依舊對教會十分熱忱。特彆是楊家，不僅購買地皮建造了天水橋教堂，還捐出大方井土地一塊用來安葬傳教士。他的女兒叫名依偌絲的，為教會出力很多。因此楊家對杭州天主教會的影響力也最大。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)，找書加書可加qq群952868558