現場有一位叫行思的禪僧悟性極高，深得六祖惠能賞識，一番對答之後，對行思十分器重，知道他已契入佛心，當眾宣布：即日起，行思為眾僧之首。
嬰行突然從蒲團上跳了起來，繞著行思轉了三圈，說：“你得了狗歡喜啦？笑什麼笑？”
六祖嚴肅地說：“嬰行，你不得無禮！行思從現在起已是首座，你要多聽他的指導。”
嬰行很委屈地說：“他比我入門晚，反而……哦，對了，你們剛才說了一大套什麼道理呀，我怎麼一句也聽不懂？”
法空說：“所以，你就由師兄變成師弟啦！據我揣測，行思師兄是告訴我們，應該以般若空慧去追求覺悟，舍棄法執，而不是真的對經典不屑一顧。”
六祖笑著說：“不錯，法空說得很對。法空、法空，諸法皆空；法空、法空，法亦應空。一個勤奮修行的出家人，也許能夠不貪愛世間的財、色，但很難斷除對佛法、經典的執著。這也是貪欲，必須鏟除！菩薩應以空蕩蕩無所得的本心，來領悟佛的大道和宇宙人生的真諦。”
中午，寶林寺四處靜悄悄。
嬰行正在客堂裡打瞌睡。一個行色匆匆的中年僧人走了進來，對嬰行說：“師兄，我……”
嬰行瞌睡得迷迷糊糊，不耐煩地擺擺手，眼也不睜地說：“去、去，我已經不是大師兄了，有事去找行思。”
“行思是誰？”
“行思當然就是行思了，你跟我鬥禪啊？”
“師兄，我真的不知道行思是哪一位。”
嬰行邊打哈欠邊說：“你怎麼連行思是誰都不知道？”
他睜開眼睛，發現是一個陌生僧人，便連忙坐正，人模人樣地問：“你是從哪裡來這兒掛單的？”
“弟子法海，從曲江來，想參見六祖大師。”
嬰行裝腔作勢地說：“我師父忙得很，你……”
恰好，六祖與行思從門前經過，看到這種情景，六祖說道：“嬰行，你又替我做主啦？”
嬰行趕緊從座位上溜下來，說：“師父，您請。”
法海知道來者就是六祖，趕緊磕頭頂禮，說道：“弟子法海，參見六祖大師。”
六祖請他起來，坐在一旁的禪凳上。法海屁股尚未落座，就急切地問道：“請問大師，什麼是即心即佛？”
六祖說：“前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。”
法海皺了皺眉頭，虔誠地說：“弟子愚昧，不能領悟大師的高妙意境，還望六祖詳加解釋。”
六祖說：“一切眾生都有佛性，因此，一切眾生的本性都是光明、善良的清淨心。隻因貪愛、嗔恚、愚癡等煩惱覆蓋，使這本心無法顯現其真善美的一麵。若能直接見到本心，即可成佛！這樣吧，你聽我說一首偈子。”
六祖吟誦道：
即心名慧，
即佛乃定。
定慧等持，
意中清淨。
悟此法門，
由汝習性。
用本無生，
雙修是正。
法海如聞驚雷，他身心豁然明悟，心頭的謎團突然消散。他不禁欣喜若狂，五體投地匍匐在地上說：“謝謝大師，謝謝大師！”隨後，他也說偈道：
即心原是佛，
不悟而自悟。
我知定慧因，
雙修離諸物。