葉歡在並州忙的不可開交，董卓在東都亦是加緊收攏權力。
大漢光熹元年十一月二十三，“天子下詔”封董卓為相國，總督天下。
十二月，提司空楊彪為司徒，光祿勳荀爽為司空，袁逢則因袁紹而被罷免。
太尉崔烈董卓一時沒有動，但已然沒有兵權，隻剩虛位。
北地寒冬臘月之時，葉歡皆奔走在民眾安置的第一線。在大公子眼中，這是為日後不斷的大規模人口輸入打下基礎，積累經驗，可其後果卻出乎意料之外。
郎中王允，學士蔡邕，禦史種暨皆將葉歡安民之舉稱為“大仁大義”。
賈詡嗅到了其中的價值，安排南山書院一眾文人撰文，將前將軍的“義舉”大肆渲染。
一時間並州的這次安民行為，成了大漢光熹元年最為重要的新聞。
原本葉歡就是很多世家子弟崇拜的榜樣，但對有些人來說，大公子到底還是紈絝了一些。
可此事一出，“仁義”之名儘顯，隨著孔融，許子將等名人的加入。太學，各地的族學，書院等，學子們莫不奉前將軍為楷模，“忠勇仁厚，二者得兼。”
對此葉歡欣然接受，好名聲嘛，誰會嫌少？況且他問心無愧，此次卻有些無心插柳柳成蔭的意思。事後大公子才醒覺，這不等於是當年劉備攜民渡江之舉嗎？
“仁義”之名給他帶來的最直接的好處，便是並州官場上下齊心合力。原本還有些持觀望態度的官員經此之後，再無搖擺的立場。
另一件則是南山書院招生的踴躍，開春之後的大考，甚至到了十選一的地步。
屋外是皚皚白雪，寒風凜冽，屋內卻是溫暖如春，氣氛熱烈。
南山書院的大講堂經過器物閣工匠的精心設計，針對北地寒冷的天氣采用了“管道供暖”之法。加上源源不斷的精炭供應，便在滴水成冰之時，穿一件厚長衫足以。
不過對學子們而言，顯然是前將軍的演說更讓堂中熱烈起來。
“世人加仁義之名與我身，歡受之有愧，此非謙遜！既為漢臣，就該保境安民，使得各得其所。再言，定邊軍，各處民夫，各地官員儘皆出力，要說仁義，乃是他們……”
葉歡站在台上侃侃而言，聲音清楚的傳到每一個角落，學子們聚精會神，專注聽講。
此刻台下不知是誰帶頭，響起了一片熱烈的掌聲。前將軍的“演說”不但能引經據典，有理有據，更是每有新意，就似方才之言，又有誰能說得出來。
鄭公葉公在最後排聞聽亦是欣然頷首，尤其後者，看著兒子口若懸河，心中那種滿足感實非旁人可以了解。
葉歡雙手下壓，待得掌聲停了，他又取了講台上的一張絹帛看了起來。
“嗯，這個問題問得好，如何才能做好地方官，誰是劉思？”葉歡微笑頷首問道。
一名俊朗青年在台下起身，對葉歡抱拳施禮。
“安坐、安坐。”大公子揮揮手便道:“有各位前輩在此，歡說這些亦是班門弄斧。不過嘛大家既然問了，倒還有一些小心得，就算是拋磚引玉。”
“大家學的聖賢文章，道理經義，此為綱也！隻是實際施行，卻要因地製宜，各師各法。你當個地方官，天天給百姓講論語，他們也聽不懂，就不如大白話來的有用。”