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新內容的開端，仍然是一篇介紹靈界的風土人情的文章，是根據器靈的見聞感受組織出來的文字，因此和以前的同一類內容一樣，沒有行文痕跡，顯得有些亂。
王倫也知道小杏子是天真爛漫的性格，對於外界很是好奇，看到新奇的事務會記下來，和學到的其他知識合到一起，就形成了禦靈仙法。
這文章之後，是一點常識，介紹的是幾種靈藥，幾種妖獸。王倫統統沒有聽說過，估計現在也找不到這些靈藥和妖獸了，畢竟靈界發生過劇變，天鳳仙子的那個年代，渡劫境和大乘境的強者不說常見，但至少存在，而現在最強的也就是化神後期強者，沒有達到渡劫境的強者。劇變除了削弱了修士的戰力，也滅絕了一批妖獸，一批靈藥。
王倫繼續往下看，發現了一門布陣的方法，但這種法陣以他的實力根本布置不出來，不看也罷。
接著，王倫讀到的新的內容，介紹的是當時的一柄神劍“開天”。神劍自然意味著就是神器法寶，和萬靈寶瓶是同一個大等級中的寶物。
這柄神劍位於靈界蠻荒的古蠻沼澤，在沼澤的地下極深處。
當時這柄神劍的主人在和敵人廝殺後，雙雙殞命，神劍也遭到了重創，劍靈被打滅了，神劍失去了所有的靈性，以本體的樣子，留在了古蠻沼澤的深處。
是天鳳仙子後來經過時，發現了這柄古劍。但因為那個時候開天神劍就沒了靈性，對十分強大的天鳳仙子來說完全沒有用處，便任由其留在了那兒。
王倫“讀”完，眼前一亮。
這不正是自己苦苦尋覓的靈劍麼？
千滅靈劍隻能在部分場合下才能使用，自己缺少的就是一柄聖器長劍，最好是中級聖器的級彆。畢竟自己現在所學的真靈七劍是自己最有攻擊威力之一的了，除了使用旋天矛，基本就靠真靈七劍。
如果有一把趁手合適的飛劍，自然可以將真靈七劍的威能釋放出來，那麼及時他所學的不多，能施展的法門不多，也足夠應付敵人，無論是殺敵還是自保了。
“失去了劍靈的神劍，自然不會再是神器的級彆，但哪怕過了這麼多年，應該還是屬於聖器級彆的吧？”
“開天神劍現在是初級聖器長劍都行，如果是中級聖器長劍，則更好。”
王倫當然是決定要去一趟古蠻沼澤，將開天劍弄到手。
“古蠻沼澤在以前的古老地圖上應該能夠找得到。就是不知道那兒現在是被人族占領了，還是繼續歸妖獸所有？”
器靈的描述，是古蠻沼澤屬於妖獸的勢力範圍內，但那是很多年前的事了，現在妖獸勢力被那時候弱了許多，地盤也被奪走了許多，所以古蠻沼澤現在屬於哪一方的地盤，就不一定了。
王倫暗中將有關“開天”的這部分內容記住，繼續嘗試往後麵讀取新內容，發現後麵空了。
這次萬靈寶瓶得到了一點高等級能量後，禦靈仙法隻解封了一點點。
至於沒解封的還有多少
，自然是不得而知的。
王倫將萬靈寶瓶從額頭前拿開，現在已經讀完了所有解封的內容，對他來說唯一有用的就是“開天神劍”的簡短介紹了。
時機合適的話，肯定是要儘快去一趟古蠻沼澤的。
……
童子拿著那塊留影石，坐在桌子前，沒有起身去休息。
他打定好了主意，懷疑王倫的事不和宗門內的其他長老透露，暫時也不去稟告給宗主。之所以不立即向郭群其彙報，主要還是覺得現在連王倫布置的是什麼陣法都不知道，盲目彙報上去，會讓郭群其覺得他辦事毛躁。
既然要辦好這事，他覺得還是先設法自己搞明白王倫布的是什麼法陣比較好。
童子從儲物戒中取出了一本很厚的書籍，是那種大量印刷出來的類型。這本書叫做《陣法手劄》，是好幾名很出色的布陣大師聯合撰寫出來的，然後由奇珍閣負責印刷以及在各個分閣中進行出售。
簡單來說，這本書能分為兩個部分，第一部分是詳細介紹十幾種基礎的陣法的布陣方法，方法很完整，稍有布陣經驗的修士照著學，多失敗幾次就能成功。
這部分內容中，涵蓋了幾名布陣大師的經驗在裡麵，基礎陣法也因此被賦予了更多的意義，學會了後不僅僅是掌握了這十幾座陣法的布陣方法，還會通過學習經驗，對布陣有更深的了解。
而第二部分則是概括性質地介紹多種陣法了，林林總總的，沒有五百種陣法也有四百種了。
童子的布陣經驗不多，當初買下來這本書後，學會了基礎陣法，另外從這本書上麵獲得了一些如何辨陣、破陣的基本方法經驗後，也就將其束之高閣，放在儲物戒深處吃灰了。