在華夏建國之後，華夏的太祖因為不相信迷信風水一說大破四舊，所以在那個時候人們根本不敢看風水什麼的。
而他現在所在的公園明顯不是當代的建築，從公園的一些樓閣來看這個公園正是在那個年代修建起來的。
在那個年代還敢動用風水學，這個公園的設計者這膽子還真不是一般的大，要知道在那個年代因為太祖把華夏人們帶出了水深火熱的舊社會，所以人們對太祖的言行言聽計從。
他們根本不允許有人對太祖不敬，誰敢有什麼意動馬上就有人會向上級彙報，那個時代的人們就是兄弟姐妹都不行，隻要你敢犯一點錯誤兄弟姐妹就會舉報。
而這個設計者卻在那個時候設計公園動用風水學，這要是讓一個懂得人人看到之後，隻要一舉報那他的下場可想而知，被人批鬥是免不了的。
知道這個公園的建築中蘊含著奇門遁甲之術，楊承誌也就不急著出去看古城牆，而是拿出手機在公園拍照。
既然發現了公園帶有奇門遁甲之術楊承誌肯定不會錯過，肉眼看到的不一定能透徹，他的把這些記錄下來帶回去慢慢研究。
於是在這個占地麵積差不多上萬平方米的公園中晨練的人們看到一個畫麵，一個穿著普通背著小背包的青年每到一個地方都會用手機拍照，哪怕是這個地方已經很破敗這個青年都會拍上不少照片。
這些晨練的人之所以要注意這個拍照的青年，主要是在這個青年的身後跟著一隻藍色的寵物。
這隻寵物和人們平常飼養的寵物狗有些類似，不過仔細看卻不儘相同，瓦藍的皮毛油光錚亮好似藍色的綢緞一樣，讓人看到就有一種上去親手摸一摸的衝動。
耳朵直立帶著狼的特性，但看臉的時候就感覺這不是一直寵物狗，因為這個小家夥的臉和人們經常見到的大型凶猛犬科動物藏獒有點相似。
在看著不大的小家夥脖子上卻有著一圈比其它地方要長一點的髯毛，要是在放大十幾倍的話，人們就會想到一種貓科動物獅子。
他的尾巴也和犬類或者貓科有所不同，他的尾巴略短上麵的毛比較蓬鬆，要是仔細觀看的話，就會發現在它的尾端有一個大疙瘩，這個大疙瘩並不是毛發或者肉質，他看起來好像是骨質的一樣。
正因為如此，晨練的人們在看到這一人一“狗”之後，都跟在他們後麵，他們還真沒有見到過這樣的寵物。
也有膽子大的人們過去詢問這個年輕人，他的寵物是什麼品種在什麼地方能夠買到，當然這個青年會告訴他們，這不是他的寵物是他的夥伴，在這個世界上他是唯一的存在，根本沒地方購買。
這個青年正是在公園中不停拍照的楊承誌，在拍照觀察的時候他還真的從這個公園的建築風格中得到了不少啟示，這讓他相當高興。
所以在人們過來問他的時候，他都是相當乃心，在他休息的時候一些跟著父母出來晨練的小孩子都會偷偷的過來喂食黑子一些小零食，還會小心翼翼的撫摸一下黑子。
對於這些孩子的撫摸黑子當然不會生氣，但是對於他們放在地上的零食黑子卻是看都不看一眼。
不過也有膽子稍大的人們過去想和黑子近距離接觸，他們的待遇和那些孩子們卻相差甚遠，在他們靠近黑子的那一刻黑子就做出了攻擊的狀態們在他們離去之後黑子又恢複了原來的樣子，依舊趴在地上任憑身邊的孩子們撫摸。
圍觀的那些人看到這個現象更是感到驚異，這個寵物也太聰敏了，隻能任由孩子親熱，但是卻不讓成人靠近。
再後來在楊承誌繼續拍照的時候，在他的身後跟著一群想要和黑子玩耍的孩子，而在孩子們的身後又跟著一群不放心孩子們安全的家長這樣一個有趣的隊伍。
而這些出來鍛煉的人們基本上都是為了孩子開心，見孩子們跟那個藍色的小寵物玩的開心，那個小寵物對孩子們也沒有惡意，所以他們就任由這些孩子跟在後麵，這些家長還不是的拍照，把孩子開心的畫麵通過微信圈傳給親朋好友。
而看到照片的一些親朋也覺得這太不可思議，對孩子親近卻不讓成人接近，這樣的寵物他們還從來沒有見到過，再加上黑子的外形他們還真沒有見到過。
所以居住在這個公園附近的人們都出來觀看這個萌的可愛的小家夥，所以在楊承誌不覺擦的情況下在他的身後跟了至少有幾百人的隊伍，到後來在附近巡邏的警察看到這個情況之後不得不過來維持秩序。
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