哥哥的作用除了跑腿辦事之外，還有查漏補缺一項，彆看林宸弄出了大方向，實際上細節如何處理那是大部分知其所以然而不知其所以然，這也是沒辦法的事，彆看她來到這個世界已有八年，百分之九十九的活動範圍都是在皇宮，那句話怎麼說來著，外麵的世界是很大，可惜年齡不允許我放肆！
這種情況導致的直接後果就是她的經史子集裝了一肚子，但對社會的真實情況那是兩眼一抹黑，所以說老祖宗們的祖傳習慣不靠譜，光記著把各種大道理以及人性的好壞往書上記，怎麼就是不記得把社會基本情況給寫一寫，看看華夏的各種經典記錄的曆史，四書五經以及諸子百家遺留下來的那些書，全都可以看成各種道理以及執政方針的傾向，唯一能當做故事書看的左傳春秋以及史記這些，看上去是或有趣或神奇或殘忍的故事，實際上對當時的社會狀態那是一帶而過，而在這個時代身在皇家，你不看史書還行，一旦表露出這種興趣的傾向，好吧，幾個先生就會逐字逐句的給你解釋書中記載的各種深意，讀史書的最大後果就是林宸覺得她上輩子白活了！
所以，對於怎麼把人民大眾參與這次活動的興趣調動起來，而且是不分社會階層的調動起來，也隻能靠幾位已經能自由出宮的哥哥們去辦，這個社會就這樣，一邊喊著槍打出頭鳥，一邊希望有個出頭鳥給自己指個明路，這一點最出名的是在戰國時代的商鞅立木，雖然這個曆史事件套告訴了後世統治者一個道理——人無信不立，信任關係是很重要的，朝廷也一樣之外，還有就是告訴了人們出頭鳥的最終慘烈結果，都五馬分屍了，甚至因為這位帶頭大哥的警示，後世因循守舊多，變革則是有一次就是一次殘酷的鬥爭。
女工也可以寫作女功、女紅，在古代並不能單單指代刺繡這門技術，實際上認真來說，從紡織到成品，甚至各種結的編織甚至絹花製作都應該在女工的範疇之內，而這些無一不代表著費時費力，所以此次的選拔大賽隻在整個作為京都的汴梁城以及周邊三天以內路程的地方，這也是沒辦法的事，太遠了