漢代諺語有雲：一夫不耕或受之饑，一婦不織或受之寒。
男耕女織，是當代小農最基本的生活方式。除非男人不頂用或者出外服兵役，女人便成了家中的主要勞動力，下田勞作等體力活必不可少。
山裡人家輕鬆許多，因為遠離世俗，不受賦稅徭役之苦。
來自不同地方的紡織娘們心思巧妙，使出拿手絕活，粗布麻料，綾羅綢緞皆信手拈來。不過後者成本高，遷居至此不過短短十年，頂多人身一套，不敢多做。
山穀裡的每一個姑娘都懂得紡紗織布，繡縫嫁衣裳。嫁人以後，除了日常所需，她們還要在兒女成年之前裁出一套新淨名貴的衣裳在成年禮上穿，寄托著父母的一片期望與祝願。
整座山穀裡，除了如婷玉、蘇杏，其餘人等儘皆有之。
自從她倆在這兒住下，當地人給她們做了好幾套素淨衣裳，一年四季都有。隻是無人敢代替其父母送贈那一套意義深重的成年服飾，她倆也不要求。
如婷玉原有一套，因禍事被燒毀家中，從此隻字不提。
蘇杏一直到後來才知道這種習俗，她是現代人，聽著新鮮，不在乎有沒有。
她一直跟在如婷玉身邊，人前啞口無言，人後談笑風生。兩人一起混的時候，人們常常見到如此一番景象。
一人麵容冷淡，專心治病。
一個在旁邊端坐案前，認真傾聽病患的暢所欲言，一支紅木狼毫筆時不時蘸一下墨，書寫利索。
給自己人治病，婷玉隻收日常用品當酬勞。若是夠用了，便讓大家給蘇杏講一下各自故鄉的風俗習慣，或者人生路上的各種見聞來代替。
在外邊也是這樣，要麼給錢，要麼詳述各地風情。
蘇杏隨身攜帶一本a4的白紙筆記本，不敢顯露出來，用一個麻質的挎包包著邊緣，然後在上邊奮筆疾書。一開始不大適應，習慣了就好。
當代有紙，質量與現代天差地彆。
她不敢將古代的紙帶回現代揚名立萬，也不敢在古人麵前顯擺現代的紙張。尊重曆史，但不影響曆史。知道太多的她儘量當好一名合格的旁觀者，見證曆史，見證未來，一一記錄下來供後人翻閱考證。
如果未來還有後人的話……
一天午後，蘇杏正在筆記歸類，婷玉忽然說：“我收了三個徒弟。”
蘇杏怔了下，“哦？資質如何？”
“尚可。”都是接觸過藥材或者家中世代行醫的孩童，一點就通。
“那以後我怎麼找你？”
聞音知意，兩人相處久了，有些話不言而喻。如婷玉抬頭望了一下天，眉宇輕舒，好半晌不曾說話。
蘇杏也不在意，繼續手頭上的工作。
“我的玉佩，你用那什麼……呃，拍一下，試試能否穿越。”
穿越？某人一拍額頭，眼神亮了。