七八歲的小孩子應該是有足夠的自理能力了，但一個七八歲外形疑似非人類的幼崽有沒有自理能力，織田作之助從中原中也的表現推斷，覺得此事有待商榷。
事實也的確證明用杯子喝奶是不會無師自通的，要不是織田作之助在邊上幫忙扶著杯子，杯子裡大半的奶粉都要貢獻給衣服和地板了。
甜甜的奶粉下了肚，吃飽喝足的幼崽抱著肚子打了個滿足的小奶嗝，被安撫下離開熟悉地盤的小情緒，沒過一會就窩在暖呼呼的被爐裡麵趴成了一坨，眼皮睜不開地一眨一眨，又困又不想睡的樣子。
織田作之助伸手戳了戳他的臉頰，對幼崽身份做出了（自認為）合理的推測，“他是貓妖嗎？”
這毛色，這眼睛，這貓咪踹手趴，多麼標準的藍眼小橘貓。
“嗯。”二葉亭鳴發出個單音，不等織田作之助高興就接著道，“我沒想到在想象力上你還是挺符合你的年齡的。”
二葉亭鳴頓了下，補充上對中原中也來曆的說明：“他這具身體的原材料是人類，三五百年之內存在形態都不會產生太大的變化，基本上你把他當成異能力強大的人類幼崽來養就行。”
“不過你要是能成立一個貓貓教派，建造出貓貓神社，並且讓至少整個橫濱九成人口相信他們的神明是貓的話，在你老死之前應該能看到他長出貓耳朵。”
織田作之助放下捏捏嬰兒肥臉頰的手，認真地盯著二葉亭鳴，三秒後發現這個人並不是在開玩笑，是真的在給他提供把幼崽變成真貓貓的建議。
“不必了。”織田作之助誠懇地對二葉亭鳴道，“不過我最近買了本新書，我覺得你可以看看。”
他也是沒有在開玩笑，他是真的覺得二葉亭鳴應該去讀一讀他新買的《猴子都會的社交方法》。
織田作之助發誓自己沒有說二葉亭鳴KY的意思，嚴格來說二葉亭鳴其實社交能力還是不錯的，加上優秀的外貌加成，很輕鬆就能給人留下相當不錯的印象——但一旦碰到這種奇怪的非日常場景出現，二葉亭鳴就會毫無自覺地暴露出異常常識外的一麵，不管是發言還是反應，都相當的出大問題。
織田作之助聽隔壁倉庫的小哥八卦說二葉亭鳴最近在追一個賭場警衛，據說對方年輕漂亮還是個異能力者，在港口Mafia前途無量，很快要會被提拔到總部去。
既然是在追求愛情的過程中，織田作之助發自內心地覺得二葉亭鳴還是學一學麵對某些特殊情況時人類應該也的正常反應比較好。
比如撿了幼崽不是把幼崽往他這個無辜路人手裡一塞就完事了的，得洗澡喂奶給他搭貓窩（？）。而《神曲》也絕不是什麼適合讀給幼崽聽的睡前故事。
不，《古事記》也不是。
一番折騰的最終結果，就是織田作之助把二葉亭鳴趕出去采購育兒用品，自己則坐在中原中也旁邊疲憊地歎出一口氣，一邊輕輕拍著昏昏欲睡的幼崽，一邊翻開自己從書架上挑選的睡前讀物。
“雪婆婆出遠門去了。生著一對貓耳朵，頭發灰白蓬亂的雪婆婆越過西邊山脈的耀眼卷雲，到很遠很遠的地方去了……”
少年變聲期的聲音嘶啞又溫柔，潮水一樣從很遠很遠的地方湧來，把擂缽街的寒冷饑餓顛沛流離衝刷得很遠很遠，記憶最初的那場可怖爆炸都洇出火燒雲般的色彩。
睡吧，睡吧。
當你醒來，一切恍若新生。
作者有話要說：1、《神髓》——坪內逍遙著，日本近代第一部係統的理論著作。坪內逍遙跟森鷗外關於理想主義文學與現實主義文學的辯論是明治文壇相當著名的文學論爭。
2、《總論》——二葉亭四迷著，是對《神髓》內容的補正之作。二葉亭四迷同時寫作了日本近代第一篇長篇《浮雲》。二葉亭四迷這個筆名在古日語裡是“見鬼去吧”的隱喻來著2333
3、《古事記》——日本第一部文字典籍。神話傳說故事集。
4、【雪婆婆出遠門去了。生著一對貓耳朵，頭發灰白蓬亂的雪婆婆越過西邊山脈的耀眼卷雲，到很遠很遠的地方去了】——宮澤賢治《水仙月四日》
一個不算冷的知識：中原中也是宮澤賢治吹。
宮澤賢治的詩集《春與阿修羅》出版的時候中也買了很多分發給自己的朋友。
大家熟悉的中也酒後堵著太宰門口罵而太宰在被子裡哭的故事裡，中也追到太宰家裡的路上就吟誦了宮澤賢治的詩。
中也的第一部詩集《山羊之歌》原本打算叫《修羅街挽歌》，以此向《春與阿修羅》致敬。
——————————————————————————
本章掉落小紅包w
說起來，每次文末都會忍不住寫點文豪八卦或者豆知識啥的，不知道小天使們會不會覺得煩
感覺自己的作話好多噢【趴】
————————————————————————————————————
感謝在2021-07-13 20:01:03~2021-07-14 20:01:23期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝投出地雷的小天使：毛利藤四郎 1個；
感謝灌溉營養液的小天使：攸心 10瓶；俞千風 1瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！