烏拉那拉氏淡淡看著弘暉，“身為皇室福晉，為王爺納妾乃是本分，哪有什麼難不難過……”
弘暉壓根不相信這種話，就算現在的女人都是讀著《女戒》長大，也不代表她們心裡是真的毫無嫉妒之心，若不然就不會有後院爭寵之事，而男子納妾的意義何在呢，是為了享受女色，還是為了傳宗接代？
若是女色，弘暉覺得自己不需要這點，既然他回饋不了太多的感情，就不想要太多的女人，哪怕隻有一個福晉，他就要花出許多的心思來對待，若是再來幾個侍妾，那也不過是平白辜負了人家的青春，甚至他還想做許多事情，根本不想將太多的時間放在情愛之上。若是為了傳宗接代，弘暉覺得這不是很有必要。
他堅信要優生優育，隻要一個福晉就夠了，哪怕隻能生一個孩子，不管是男是女，好生培養起來，將來就是不錯的接班人，而侍妾多了，就算生的多，也可能會造成後院傾軋，不見得就是好事。
康熙早期孩子生一個死一個，很難保證這期間就沒什麼陰謀詭計，而後來雖然養成了不少兒子，如今卻都在奪嫡內耗上，明明單拿出來都各個有才華，如今卻要進行相互廝殺，弘暉覺得這樣根本不值得，而且康熙作為父親難道就不心痛嗎？
弘暉看向烏拉那拉氏，“兒子聽聞在西方那些國家，男子一般都隻娶一位夫人，而且納蘭性德也曾寫過‘一生一世一雙人’的詩，對兒子而言，將來有一位福晉就足夠了……”
烏拉那拉氏聽到“一生一世一雙人”時，目光微愣，納蘭性德是明珠大人的兒子，當年是京中有名的才子，雖然在她很小的時候納蘭性德就已經過世，但是他的詩集卻一直流傳著，烏拉那拉氏少女懷春時未嘗沒有讀過這些詩，當時也覺得十分美好，後來卻覺得十分可笑。
就算是寫出“一生一世一雙人”的納蘭性德，不也同樣沒做到，她看向弘暉，目光頗為寬容，“既然你隻想要一個福晉，那額娘就先不給你安排，隻不過你娶福晉還得等你皇法瑪賜婚，估計還要再等一兩年……”
哪怕弘暉是自己兒子，但是烏拉那拉氏根本就不信他真的能就守著一個女人過一輩子，既然弘暉如今不願意要這些宮女，她也不想做惡人來逼著弘暉，反正等他反悔時，自己再安排也不遲。
不過烏拉那拉氏心裡有些可惜，先前陳福給她透露，弘暉打聽年羹堯家的家眷，她還特地托人去問了，年府上還真有一位貌美在閨的女兒，況且年歲與弘暉正合適，烏拉那拉氏原本是想將這年氏弄進府裡給弘暉當個側房的，如今倒是不成了。
弘暉壓根不知道烏拉那拉氏心底的打算，在成功說服他額娘不給自己安排通房後，見烏拉那拉氏果真沒有為鈕枯祿氏與耿氏懷孕而傷心，他就腳底抹油開溜了，生怕走晚了他額娘就會反悔。
弘暉在回京後日子過得頗為悠閒，不管是酒樓、工坊那邊的運作，還是莊子、學校的發展，都一切井井有條，這才讓他頗想找出一點事情來乾，恰好在此時，他聽聞康熙下令要蠲免錢糧。
所謂蠲免，其實就是免除的意思，而康熙下令蠲免錢糧，自然就是免除百姓們的錢糧稅收。
自古以來，曆朝曆代都將這蠲免錢糧看做是一項事實仁政的政策，但是卻很少推行，因為蠲免錢糧後，朝廷沒了稅收國庫就會缺銀子，所以除非是在遇到災荒的時候，要不然朝廷很少會開恩蠲免。
但在康熙這一朝就不一樣了，康熙時常以恭儉仁厚來自稱，而實行蠲免對於他來說相當有吸引力，原先還有些擔心國庫的銀子會不夠，但是自從有了大清遠洋貿易公司後，國庫裡每年都會收到大量的稅收，如今早就國庫豐盈，康熙自然就可以放心大膽地去施行仁政。
弘暉初聞這項政策時，也很是高興，若是能通過蠲免而讓天下百姓能過得好些，那對他而言也是值得高興的事情，隻不過很快弘暉就發現了這蠲免錢糧裡麵的貓膩。
如今天下之田儘歸於士紳豪富，多數百姓都是無田甚至是少田，康熙實施蠲免政策其實也是為了天下之民，而最終得了這個利益的“民”，卻不是最廣大的窮苦百姓。
對此康熙不是沒有想法，還特地讓戶部來想出對策，最終也不過是士紳地主蠲免七分，農民蠲免三分，這樣的情況下那些農民們勉強算是沾到一點好處了，可弘暉卻半點不滿意。
如今土地被大多數地主豪紳圈占起來，很多農民都是無地之人，這樣的蠲免政策根本優惠不到他們身上，反而便宜了那些地主。
其實地主圈占土地這點，對清朝的統治來說根本就沒好處，康熙不是沒想過辦法來阻止這種土地兼並，但是效果甚微，弘暉知道，其實在如今土地私有的情況下，土地兼並就根本不可能消失，像是靠著出海賺了不少銀子的人京中百官，他們都有廣置土地，而這會造成農民所擁有的土地越來越少，從某種意義上而言，弘暉其實也是加劇土地兼並的“凶手”。
但是他卻又有一個法子，能讓百姓們在失去已有的土地時，能將日子稍微過得好些。
弘暉準備給康熙上一份折子，因為他愛折騰各種新物件，在年初的時候，康熙就已經讓他去了工部，倒是與胤禩成了“同事”，所以如今他想要給康熙上折子極其方便，都不用經過四爺那道程序。
夜裡書房中，弘暉掏出毛筆就埋頭苦寫，其實他這次提出的點子並不算新穎，如今朝中就已經隱隱有人在提，不過更多的朝臣卻是對其進行打壓，那就是攤丁入畝政策。
如今朝中已經不少人意識到土地兼並問題，也有不少人為此而擔憂，那些讀著經書長大的士大夫們，也並非全是屍位素餐之人，也有不少是真的抱著“齊家治國平天下”的心誌，故而苦苦思索著前程出路，不少人就對如今的丁銀提出想法。
朝廷的稅收其實很雜很廣，正所謂“苛捐雜稅”，百姓們交給朝廷的稅既有既定的，也有不定期的，甚至可能是每年每季都會有不同的名目來征稅，但是其中最主要的征收方式就是“人頭稅”，這也就是“丁銀”的意思。
朝廷是按照人頭，也就是按照每家每戶人口的多少來征稅，這對於底層百姓而言，簡直就是一場災難，明明家中沒有多少田產，辛辛苦苦為地主種地隻得微薄的糧食，卻還要為家中的人□□出不少的稅，也正是因為如此，鄉下才會出現溺死嬰兒的事件。
每多一個人口，那就意味著要多交一份稅，若是個男孩長大還能當勞力替家中分擔，而若是女孩則往往被視為“吃白食”的，所以越是貧苦的地區，溺死的女嬰越多，這事在弘暉調查育嬰堂的時候就有些了解，心裡一直積攢著一些想法。
如今朝中已經有人提出想要廢除這種人頭稅，以田畝稅來代替，也就意味著田地越多的人家，要交給朝廷的稅就越多，這樣朝中稅收的主要對象就從廣大窮苦百姓轉向了那些富紳地主，這也就是朝中眾人反對的原因。
朝中那些大臣們，哪個不是家資豐盈地產豐富，這種改“人丁稅”為“田畝稅”是直接在動他們的利益，故而這項政策遲遲沒有成功。
而弘暉這次在折子上所寫的則是內容更詳細，將期間會涉及到的各項都提點出來，可謂是個完整的方案，隻要交上去就隨時能實施那種。
而且他有後招，能保證這政策不僅不會受到阻攔，甚至還會得到朝臣們的大力支持。