有了這個協議，五部的族人終於可以返回牧場好好過日子了。賽木蓋老人率領的隊伍就是從遼東撤回來的，他的族群叫開魯，取自大淩河中的水獺，屬於內喀爾喀五部中的巴林部，自打南遷之後已經在大淩河東岸生活了幾十年。
“不知道羊群下了多少羔子，過冬的草料準備齊了沒有。今年雨水少，很多地方的草場都被啃光了，隻有靠著大河的地方好一些。”
聽到家，花馬騎手臉上的笑容也逐漸消失了，表情變得凝重起來。部落裡一下子走了這麼多青壯，放牧的重擔就全壓在了老人和女人肩上，如果不能把牧群照顧好，這個冬天會很不好過。
“嘟嘟嘟……嘟嘟嘟……”突然一陣牛角號聲從前方傳來，與剛剛悠長深遠的腔調不同，非常急促，意思也是完全不一樣，意味著發現了敵情且非常緊急。
“鄂力亞，帶兩個隊去前麵看看。嘎力巴，帶上你的人去山坡上藏好，看我的手勢再射箭。其餘人換馬，披甲！”
突如其來的警報讓這群馬上就要到家的牧人非常驚愕和意外，隻有賽木蓋老人沒有片刻遲疑，一邊下馬一邊發出了戰鬥命令。
有了指揮，牧人們瞬間就恢複了秩序，花馬騎手從鞍囊裡抽出彎刀向後揮舞了兩圈，策馬先衝了出去，馬上又有差不多二十名騎手也紛紛拿出武器緊跟在後麵。
其餘牧人有一些拿起了弓，一邊向兩邊的山坡上爬一邊把弓弦繃好。剩餘的則跳下馬開始穿戴甲胄，無非就是些皮甲、鎖甲和頭盔，而後再跳上另一匹馬。
北方遊牧民族自古以來戰鬥力就要比農耕民族強，有人說是馬匹多，有人說是性格凶悍，還有人說是戰術靈活，都對又都不準確。
他們的戰鬥力絕大部分來自一個東西，大自然。北方草原的氣候非常嚴酷，生活環境異常艱苦，造就了遊牧民族堅韌、殘忍、悍不畏死的性格。但凡軟弱一點，不用等敵人來殺，雪災、狼群和部落間的爭鬥就已經把小命丟了。
就像現在，老人很短的一句話，這些從小就跟著父兄一起策馬飛奔的牧人就已經有條不紊、按部就班的做好了迎戰的準備。
馬匹就是腿，彎刀就是筷子，弓箭就是毛筆，而戰鬥就是吃飯和吟詩作對，信手掂來，全部刻印在了骨頭縫裡，根本不用教，也不用訓練。
“台吉、台吉，我們的家……”但這次並沒有敵人來襲，隨著馬蹄聲和煙塵而來的是花馬騎手，他一邊策馬狂奔一邊大聲呼喊，可是由於距離比較遠，喊了些什麼聽不太清細節。
“……”已經穿戴整齊，端坐在戰馬上準備衝鋒的賽木蓋老人絲毫沒有動容，高高舉起了馬刀，隻需用力向下一揮，兩邊山坡上隱藏的弓箭手就會用羽箭封鎖住山穀，給追隨而來的敵人迎頭痛擊。
待敵人的衝鋒勢頭一減，裝備整齊的幾十騎牧人才會發起反衝鋒，一鼓作氣殺穿敵人的隊伍，不給他們片刻喘息的機會。