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在日本，如何才能讓一個怨靈成佛。
東野強真的不太清楚。
但是，要說完全的不明白，那也是假的。
畢竟在日本生活了這麼久，就算是不在日本，那一些個鬼神故事，也是沒少聽說，沒少看的。
大概的，幫一個怨靈完成自己的心願，也就是讓其怨氣化解，應該就可以成佛了吧。
若是惡靈的話，還可以去找地獄老師，讓他的鬼手抓那麼一下，應該可以解決問題了吧。
東野強對這些都模棱兩可，就算是圭吾先生這個鬼，也是如此。
可也是有破綻的。
圭吾先生他自己可能也有所感覺，他確實沒有說，但是卻稍稍的表現出來了一些。
比如之前，圭吾先生希望東野強能超越他，而且，還希望那部《嫌疑人》能變個樣子。
也許這都是非常細小的事情，但是，東野強還是察覺到了。
而且，他還有更加直觀的感受。
圭吾先生越來越淡。
這一點，他自己應該也能察覺的到，而東野強也能看的到。
當然了，這並不能完全的確定，畢竟在之前，這個鬼也經常消失。
但是……東野強真的不舍。
於是乎，一人一鬼就展開了這次推理大戰。
而這場戰鬥很快就發生了變化。
推理隻是表麵，其中的兩部，《嫌疑人》與《勝者即正義》，這隻是個形式而已。
隱藏著的，則是東野強對圭吾先生的挽留。
他真的不知道，這麼做到底有沒有作用，可是他必須要試一試。
圭吾先生說的好，天下無不散之筵席。
終歸是要分彆的。
隻是，東野強真的真的不舍。
與圭吾先生，根本就是亦師亦友。
其實，就以推理而言，其發展路線是相當多變的。
以日本來說，江戶川亂步開創了日本的推理。
但其作品，頗有俠義的感覺。
日本其實也有自己的俠義，說武俠好像差了一些，因為武的方麵很一般。
比如芥川龍之介，他的大多篇幅不長，可是其中讀來很有味道，多以武士與古代為背景寫故事。
打鬥不多，但其中確實能看出‘俠’來。黑澤明就很喜歡拍他的作品，甚至拍出來根本就是日本的武俠片。
本格派，變格派，社會派，新本格……等等出現。
其實，這都是探索。
但是，這些個推理大多有一些不好的地方。
比如說本格派，這類型的，不太符合現實情況，因為大部分的情況下，偵探都要有一個推理的舞台，就好像《名偵探柯南》，每次都要讓毛利小五郎睡著，大多數情況下要把大家聚在一起，真凶也在場。
哪有這麼多的特定情況給出來呀，現實探案裡怎麼可能總這樣呢？
而社會派確實是貼近現實，揭露社會問題，代表人物鬆本清張，當然是大師中的大師。
可是，鬆本清張的敘事實在是不像，更像是報紙上的新聞。
當然，大師的手段還是很多的，比如他的著名小篇章，《三億日元大劫案》這部作品就是以一封信來作為載體寫出來的。
三億日元大劫案，這個案件在日本的曆史上是疑案，到現在也沒有告破，鬆本清張以給美國保險公司一封信的形式，來講述這個案件，將推理蘊含其中，這確實是個創舉。
但，信就是信，硬說是，就很難了。這封‘信’是發表在短篇集《水之肌》中的，這本集子總共五個故事，如此，就可以看出這個‘信’的篇幅了，真的是一封信。
本來可以大書特書，甚至後來許多導演改編過這封‘信’，其中人物許多，情節非常複雜。
但如此也能看的出來，社會派的故事敘述，太乾了。
東野強與圭吾先生在閒暇時，便討論這些，有趣的是，東野強總會提兩部作品。
《名偵探的守則》《名偵探的詛咒》。
兩部作品都有同一個主人公，天下一大五郎。
看這個名字就知道這書是怎麼回事，直接諷刺了許多作品，吐槽之作，相當搞笑。
這兩部書也凸顯圭吾先生的想法，他是想反以前的推理呀。
於是乎，寫作方麵就是這樣的。
貼近現實，就好像生活一樣，就好像我們普通人可以遇到的事情，寫出來注意細節，潤物細無聲的將推理融進去。
這就是圭吾先生教授的文筆。
當然，還有宮部老師，她也是如此寫作的。
也許這就是推理的新探索，看上去不太像推理，可能像言情，也可能像科幻，也可能像是恐怖。
東野強覺得這種變化，這種探索，是對的。
曾經跟圭吾先生探討過。
推理到底是什麼？
說到底，還不是一種思維過程嗎？
說白了，是意識的範疇。
那麼，以這種意識上的，思維思考的過程，作為一種的類型，可能一開始就不太對。
畢竟，書中的角色是人，人就得思考。推理，本身就吃虧了，其他的裡的人物也可以這麼做的呀。
回想自己的寫作過程，就是這樣的。
鬼吾老師寫的是，推理隻是其中的一個元素。
圭吾先生成佛了。
東野強能想到這些，已經算是念頭通達了。
可這些年，亦師亦友的關係。
東野強心裡一時難以釋懷。
還好，他東野強不是那種婆婆媽媽的人，雖然，他有些優柔寡斷，可那是對愛情方麵，對五個妹子方麵。
日本還不就是這樣？
動漫裡的優柔寡斷的男主角，最後都打下了一個大大的後宮。