“供玉帛！”
司徒朗看著祠堂內，代表了始祖的主神位始終沒有動靜，他知道一代始祖正在福地沉睡，一點半點的祭祀，根本不能將他喚醒。想到這裡，他的眼神中不由的閃過一絲焦急，有些肉痛的說道。
“諾！”
一個年老的下人，小心的捧著一塊圓潤透亮，在陽光下折射出七彩的玉璧，小心的放在祭壇的中央。
一個個體態柔軟，有著芊芊細腰的侍女捧著一條條彩帶，還有裁剪好的華美的衣服。小心翼翼的放在祭壇的中央，這才行禮倒退。
正在享受香火，食物的鬼神眼睛也不由的一凝，麵色貪婪的看著放在祭壇最中央，折射出七彩光芒，好似明月的玉璧。還有五彩斑斕華麗的服飾。
神講究衣著飾物，祭品中少不了玉帛。
《左傳》載：“犧牲玉帛，弗敢加也。”
《墨子·尚同》雲：“其事鬼神也，圭璧幣帛，不敢不中度量。”
玉帛包括各種玉製禮器和皮帛，這是食物之外最常用的祭祀手段，玉在祭祀中有非常重要的作用，《周禮》裡有記載以玉做六器以禮天地四方之說！！
玉是貴族佩帶的寶物。在缺少金銀飾品的古代，玉是十分名貴的。佩玉，成為貴族特有的標誌，在大虞有君子玉不去身之說，有用玉作符節、印信，十分貴重，
人們把玉視為美好的代名詞，連想象中天神的居處也稱為玉台。帛，是絲織物的總稱，是貴族用於禦寒蔽體的生活資料。
古代普通人僅能以葛麻為衣，《左傳》記述的衛文公也不過以帛作冠，帛在古代是極為珍貴的。正因為玉帛的稀罕與貴重，古人祭祀時以玉帛為祭品。
“玉璧！”
“玉璧！”
“玉璧！”
鬼神再也顧不得食物和香火，發瘋似的向祭壇的中央撲去。
就連身處福地的老者和司徒銘眼睛中都流露一絲波動。
“這個逆子！”
“倒也舍得。”
“這塊玉璧，可是價值連城，少說也得有百金。”
司徒銘的臉色中帶著凝重，看著因為爭奪布帛玉璧爭鬥起來的鬼神，眼睛裡更流露出擔憂之色。
“不論玉璧還是絲綢布帛，對陰世鬼神來說都是難得之物。”
“陰世鬼神根本抗拒不了如此的誘惑，如果司徒朗再趁機提出要求，恐怕真要被他如願。”
“該死！”
老者也想到這種可能，麵色陰沉的看著司徒朗，恨不得一掌將他擊斃。
但是陰不得乾陽，這是大乾太祖的明喻。
北郡是邊疆重鎮，又有郡王坐鎮，龍氣非常的熾烈，陰神受到龍氣壓製，能夠發揮的實力十分有限。
就算他能夠在眾人麵前顯聖，也根本沒有辦法號令。
看著祭壇上的火焰越來越高，一絲絲布帛已經被焚成灰燼，就連那玉璧也開始爆裂。
鬼神眼睛陡然變得赤紅，仿佛打了雞血一般，興奮的不時發出一陣陣滲人的鬼笑。
。。。
司徒刑有些心神不寧的看著遠方。