在醫家能夠達到神醫者曆代不過數人，如扁鵲，華佗，孫思邈，張仲景等，算是當代神醫。
這樣的人向來可遇不可求。
就算遇到，也未必有緣結識，在司徒刑看來，這種人象征意義大於實際意義。
天醫是僅次於神醫的存在，但是他們的行蹤不會那麼樣的居無定所，仙蹤渺渺。而是會固定在某個區域內行醫。
按照司徒刑的了解，天醫的很多案例堪稱神奇，如果隻論技法恐怕已經不在神醫之下，所差彆者是在醫道上的境界。
大醫，名醫，良醫的層次要比神醫和天醫差上不少，但也是十分難得。
特彆是大醫，是承前啟後的重要分水嶺。
能夠成就大醫的，無不是天才豔豔之輩，隻要在經過一定的積累，最主要的是要有足夠的機緣，定然能夠突破天醫。
成為近乎於神的醫道大家。
“這位大醫醫術很高，更有仁心，帶著弟子四處遊醫，免費為百姓診治，很多人感念他們的恩德，都給他樹立長生牌位，尊稱他為大道公。”
胡不為顯然對這位大醫十分了解，見吳起眼中流露出感興趣的神色，滔滔不絕的說道。
吳起輕輕的頷首，眼神幽幽，醫家因為其特殊性，最容易積累功德獲得百姓的信仰，曆代神醫都是因為功德圓滿而直接飛升。並且在民間留下一個個美麗的傳說。
比如說太宗年間的孫思邈。
孫思邈因為擅長煉丹製藥，故而被當世尊稱為藥王。他所著的《千金方》，據說每一個藥方都是千金難換，因為活人無數，故而他在民間擁有很高的威望。
太宗聽到藥王傳說，倍感新奇，故而派人去求延壽之藥。
藥王以醫家醫病，不醫命為由拒絕了太宗的使臣。
太宗心中雖然不渝，但是並沒有降罪，反而親自到藥王所住的黃鶴樓。希望可以用真誠打動藥王。
但是沒有想到這位藥王正好功德圓滿，白日飛升。
據說當地，有彩霞萬道，赤氣千裡，更有一頭神俊，好似成人大小的黃鶴從天而降，載著藥王孫思邈白日飛升。
後人為了紀念這一段軼事，有些讚美又有些感慨的說道。
“故人已乘黃鶴去，此地空留黃鶴樓。”
此事也是太宗的一大幸事，也是一大憾事。
幸事是，能夠見證神醫功德圓滿，白日飛升，這是千年難遇之的祥瑞。
憾事是，如果他能早早放下人王的架子親自拜訪藥王孫思邈，也許能以真誠打動他，留下一兩枚丹丸也說不定。
可惜無緣得見神醫。。。。
吳起咳嗽一聲，有些遺憾的想到，不過他很快就調整了自己的心態。
大乾立國三百載，蒼生億萬，至今也隻有孫思邈一人成就神醫業位。
其難度可想而知。
立國三百載以來，見過孫思邈的人也是少之又少。
這樣一想，吳起也就不覺得遺憾了。
“大人，這位大道公，雖然醫術比不得天醫和神醫，但也已經非常的精湛，如果不是他生性仁厚，不忍見百姓受苦，定然早被招到神都，職掌太醫。”
胡不為見吳起眼睛裡的興趣不減，笑著說道。
“哦，這位大道公先生的醫術竟然如此精湛？”
吳起注意力被吸引，咳嗽減輕不少，笑著問道。
太醫，是朝廷給醫家的榮譽，也是對醫家醫術的一種最高褒獎。
隻有醫術最精湛的，才會被人王敕封為太醫，在太醫院內就職，為神都內的皇室成員，還有朝廷大臣服務。
吳起沒有想到，在這偏僻蠻荒之地，竟然巧遇一位太醫高手。
故而眼睛裡流露出興趣盎然的神色。
“是的，這位大道公師承名門，最善丹方。不論多麼複雜的病症，三帖藥下去，少有不好的。”
胡不為見吳起感興趣，極力吹捧道。
醫家根據醫療手法不同，有湯藥，針灸，火齊等諸多手段。
《扁鵲見蔡桓公》中有了一個詳細論斷，疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。
每位醫者根據傳承不同，所擅長者又各有不同。
吳起聽完胡不為的介紹，眼神閃爍，過了許久才幽幽的問道。
“不知道他和醫家大弟子李春風誰的醫術最高？”
“這！”
胡不為一時語塞，不知如何作答。好在吳起也沒打算讓他回答：
“在神都之時，本官因為意氣和醫家當代大弟子李春風發生衝突！”
“他挨了我一記碎骨指，本官也硬受了他一掌。”
“他的掌力中蘊含著五勞七傷的力量，本官五臟六腑都受到損傷，如果不是修為深厚，恐怕早就因為五勞七傷病發而死。”
“不過，那李春風也不好受，我的碎骨指陰寒無比，能夠凍結他的血液，沒有純陽之物，他每日必定要忍受寒冰之苦。。”
吳起眼睛微眯，邪魅的一笑，眼睛冰冷有些得意的說道。