第23章 曆史下的一族(2 / 2)

這浮雕上的權杖比之石板上的更為清晰,權杖整體設計最為突出的應該是頂端的四個頭像,三個魚人頭像,一個人類的頭像,四個頭像分屬四方,人類的頭像要明顯低於魚人頭像的位置,可以說,整體設計,突出的就是魚貴人賤,整個浮雕突出的就是對人的惡意。

如果這樣逆推……蘇明頓時感覺不寒而栗,不敢再想下去,快步走到了第四幅浮雕麵前。

第四幅浮雕被破壞了一半,從斷口來看,這應該是風化或者腐朽的結果,而剩下的一半,依稀可見是一個被雙手舉起來的嬰兒,蘇明不清楚這是什麼,但站在他身後的一個英國老教授卻是皺眉在罵著什麼。

“無知的低能,腐朽的儀式,垃圾,惡心的東西,邪教,都是邪教……”

蘇明細聽之後才知道,這位教授憑借她多年的專業知識,已經成功的研究出了這半幅圖的所表達的意思。

那是祭祀,雙手捧起嬰兒,嬰兒的模樣並不活潑,背景還是海灘,通過對一些古老典籍的研究,老教授認為,這是住民在進行活祀,而祭品赫然是剛出去的嬰兒,這已經是必須被歸類於邪教的場景了,在現實中,哪怕是深山老林中那些依舊保留有老舊習俗的人類,也少有這種祭祀了,哪怕被譽為尊重個體文化的國家,這種血腥祭祀也是被堅決取代的,畢竟這是真正對人性的踐踏。

這副浮雕因為破碎的緣故,蘇明並沒有從中找到特殊的地方,可能特殊點風化了,那位老教授其實對這副浮雕有一定的還原,也就是跟隨浮雕原本表達的意思與作畫的筆鋒等進行暢想還原,一些被風化掩埋的曆史其實就是這麼出來的,可惜那東西算是學術產物了,在他沒發表成論文之前,蘇明是看不到的。

第五幅畫便是一座教堂,教堂之中一位與石板上很像,卻並非魚人的人正在舉行某種儀式,在教堂前麵則黑壓壓跪了一地人,這乍一看好像是再舉行什麼祈禱,早課這種東西,但蘇

上一頁 書頁/目錄 下一章