在廣袤無垠的大海麵前，個人確實渺小到不值一提。什麼悲歡感傷都通通被推到小角落，現在留在她心中的隻有震撼開闊。
“去問問赫圖大人，我們能在這附近安營紮寨嗎？或者找個海邊的宅子住下來，我想在海邊多住幾天。”
看到海，她整個人心情都不一樣了。不想就這麼離開，五兒臨時決定留下來。至於後麵還要不要繼續往北走，暫時先不考慮。反正這次出行本來就漫無目的，完全以她的想法為主的。
不像現代，海邊會修建很多度假彆墅。古代貴族度假一般都是往山裡跑，山間的莊子很多，而靠海的園子很難找到。
而且明末清初的時候沿海地區一直遭受倭寇侵擾，海邊基本上不會有村落。還是十多年前三爺解除了海禁之後，海邊這才漸漸又有了人煙，現在逐步發展為漁村。
按照五兒的要求，他們最後選了一個離海邊很近的漁村——東薑村暫時落腳，在孟薑女廟得東邊兒而得此名。孟薑女就是那個哭長城把哭倒了的曆史名人，一個苦難的女人。
村子坐落於海邊的一塊小丘陵上邊，下了丘陵就直接是海岸沙灘，這裡的沙地是黑黃色的，據說退潮時這裡非常適合趕海。
五兒他們暫住的宅子是村裡最富有的人家——馬家人修建的大院兒。馬家人是從小漁村走出去的，在外麵發了家，現在把家安在了關城裡麵，在老家修房子主要是為了回鄉祭祖時落腳，平日裡並不會過來住。
青磚大瓦兩進的宅院，偏屋的房頂砌了一個大大的晾曬平台，院子四周有高高的圍牆圍著。房子修建在半山腰上，前方正對著大海，視野非常好。
五兒喜歡這座房子房頂的晾曬漁獲的大平台，住下的第一時間就讓李德立他們在上麵用麻布搭了一個遮陽棚。然後在棚子下麵擺了張躺椅，她可以什麼都不用想，就躺在椅子上看海看一整個下午。
村子裡的房子大多數是用石頭壘的黃泥草頂小房子，房前屋後都拉著晾漁獲、曬漁網的細繩。空氣裡不可避免的會有大海的味道，像是海苔、乾墨魚、乾蝦子、鹹魚的味道混合在一起。不知道奶娘他們能不能聞得慣，反正五兒還挺喜歡聞的。
村民們對五兒這行人的到來感到很好奇，有打量有張望，但是沒有人直接上門來打擾。
赫圖來之前應該給村裡的村長、族長他們溝通過，五兒一行很順利就入住了。然後看著他們這三四十號統一著裝，裝備武器的人，估計普通百姓也沒人敢過來接近。
大概到了十點多鐘的樣子，五兒發現海水在慢慢往後退，大片的灘塗逐漸從水裡露了出來，潮水退走的同時在海灘上留下了許多擱淺的魚類、貝類、螃蟹……
村裡的婦人老人和半大的孩子也都背了背簍，戴著遮陽的大草帽從家裡出門，結伴往海邊走去。這是要去趕海？
五兒蠢蠢欲動，想要一起跟過去看看。不過看著外麵的大太陽和當地居民手臉上的黝黑皮膚，考慮到上次在草原時被曬傷的經曆，在沒有拿到防曬裝備之前，她還是不要貿然出去比較好。
反正還要在這裡待挺久的，等東西都備齊了再出去也不遲。五兒在樓頂晾台上的遮陽篷下邊兒，一邊吃著烤蝦乾兒、烤魷魚絲，一邊看彆人在海灘上辛勤勞作。
海邊的人群裡有七老八十背都駝起來的老人家，也有七八歲人都隻比背簍高一點點的小孩子，更多的還是那些身材乾瘦、滿麵風霜的婦女。
以前五兒看到的趕海視頻，感覺趕海是一種娛樂一種消遣，趕海的人趕得輕鬆，看趕海的人也覺得放鬆解壓。但是現在她真真切切看到的這些趕海的人，體會到趕海是他們維持生計的手段，是一項辛苦累人的勞作，一點都不輕鬆。
還是現代生活好，人民生活富足，安居樂業。
看著從海灘回來的人一身的泥汙，滿臉的汗漬，直接把五兒勸退了。她受不了那份苦！就算她想去，旁邊虎視眈眈的奶娘和柳嬤嬤估計也不會同意她去下海摸魚。
“請問貴人要這些大螃蟹、大海螺嗎？好吃的，新鮮的，是剛從海裡撈回來的。”
隨著第一批去海邊的人回到村子裡來，不多時院門口就有人來問他們要不要買海鮮，大多是半大的孩子背著一背簍東西過來詢問。
“主子，您看？”
李德立過來請示五兒。
“你看著買吧，反正咱們有這麼多人，每餐都要消耗不少的。既然來了海邊，新鮮的海產品就多吃一點，到時候回了京想吃都沒這麼好的機會了。
看著合適的就買下，對了，價格放寬點兒，他們也不容易。”
漁民不用運出去叫賣，就近就把勞動產品賣出去了，省了不少功夫。五兒他們也能吃到最新鮮的食材，雙方共贏，何樂而不為？
晚餐是海鮮大餐，最新鮮的食材隻需要簡單的蒸、煮，在加點鹽，味道就已經很好了，食的是本味。
螃蟹海螺剛吃了兩三隻，五兒還沒放開手腳大快朵頤，就被奶娘她們攔住了，說是性寒，不宜多食。
好吧，不和她們為了一口蟹肉爭。桌子上彆的食材也很多，大蝦、花蛤、鮑魚、海膽、海葵、鰻魚也挺好吃的。一邊喝紅糖薑茶，一邊大口吃肉。
天黑之後，整個漁村隻剩下零星幾點燈光，大部分人都早早歇下了。在物資匱乏、生產力低下落後的古代，特彆是窮困的鄉下地區，完全是按照日出而作日落而息的規律生活的。
五兒吃完飯，休息了一刻鐘，也早早地去房間洗漱了。按照三爺的要求念了一遍經書，完成每日裡的任務之後，熄燈回到床上，在規律的海浪聲中很快入睡。
明日她要早起看日出。：，，.