看著麵前站著的這些，準備恭送他離開的，麵容忠厚甚至是有點癡傻的匠人們，康熙皇帝不知道說什麼，他不知道要怎樣的獎賞，才能表達出這些匠人們的功績。
蒸汽機，這麼一個堪比造紙印刷，指南針的發明創造，將會給大清國帶來怎樣的變化？ 康熙皇帝目前還想象不出來。 但是他知道，有了小太子的新的大清國的曆史上，將永遠的記住這些人的名字，就好像記住，魯班，蔡倫這些大師的名字一樣。
“朕不知道現在說什麼可以表達朕的激動之情。隻有一句話，史書上會永遠的記住諸位大師們的名字。 你們研製出來了一個偉大的器械，就好像我們的祖師魯班發明墨鬥曲尺一樣，它將造福我們大清國的每一個子民和我們的後代子孫。”
士農工商，雖然匠人們屬於“工”，社會地位不高，也沒有商人們的富裕。可是對於在任何一個行業裡，能做到頂尖檔次的人才，人們都還是佩服的。
唐朝的公孫大娘，身為樂籍女子，因為舞劍舞的好，被尊稱為公孫大家。 宋朝的李清照也是一個女子，打過讓士大夫們深為不齒的離婚官司，但她的詩詞還是廣為傳頌，還是被稱為大詩人。
所以此時，康熙皇帝是真心實意的，尊稱這個院子裡的匠人們為大師。
“皇上，小臣等實在不敢當皇上的讚譽，這都是太子殿下的功勞。” 黃履莊等人被康熙皇帝激動的模樣嚇到了，見皇上說完了，沒忍住，冒然的跪地開口。 “皇上，這麼多天下來，太子殿下教導了很多，小臣等冥思苦想十幾年也想不出的精妙結構變化。小臣等實在是銘感五內。”
其他的匠人沒有那個膽子跟著出來說話，就默默的跟在黃履莊後麵跪了下來。
康熙皇帝樂了，瞅了一眼站在他身邊麵無表情的小太子，心裡已經開始計算著，怎麼讓這院子裡的幾十個寶貝疙瘩，將來再給他帶出來幾百幾千類似的匠人大師，製造出成千上萬台的蒸汽機。
“朕理解在場的諸位大師們對太子殿下的尊重。 都請放寬心，你們還是跟著太子做事，朕再給你們撥出一個大的更大的院子，這個蒸汽機還是要繼續研究，朕相信你們，可以做的更好。”
小太子和康熙皇帝慢慢的踱步回乾清宮，邊走邊低聲交談著。 梁九功帶著一串宮人侍衛遠遠的綴在後麵。
“皇阿瑪，兒臣覺得，我們可以在興建廠房製造蒸汽機的同時，也著重把環境保護方麵的律法製定出來。加大懲罰力度，讓大清的達官貴人，平民老百姓都有所顧忌，甚至懼怕。”
“人們在破壞環境之前，會去衡量，去對比，冒著巨大風險去觸犯法律後可能會得到的利益，和被官府發現後或者被其他人檢舉後，必定會受到的懲罰，是不是值得。”
康熙皇帝現在的腦海中還是蒸汽機轟隆運轉的畫麵，看到小太子平靜的跟天天喝奶-子茶的模樣，就伸手撲棱了一下小太子的小光腦門。 然後才在小太子不滿控訴的瞪視中，若無其事的開口：“胤礽啊，皇阿瑪早在兩年前，就讓九卿，詹事，科道，一起修訂《大清律》 ，可是直到現在皇阿瑪還沒聽到一點好消息。”
《大清律》最初是先帝爺順治皇帝參照前朝的《大明律》 修訂的，特點是“集解附例”，在律文的後麵附加了相關條例達四百三十餘條，希望通過這些案例作為參考，使官吏們有個能夠作為量刑的依據。
後來，也就是大約十年前，刑部尚書對哈納等人奉康熙皇帝旨意，對前麵的《大清律》內的參差遺漏，詳酌校正，重新印刷成冊。
再到康熙十八年，由於發現後立之新法與原有之舊法有所衝突，康熙皇帝就命令九卿，詹事，科道一起，再次修訂《大清律》，可是一直到現在都毫無進展。
胤礽聽著皇阿瑪的聲音裡有點頹喪，就出聲安慰道：“皇阿瑪，您彆著急，蒸汽機還在改進中，不宜大量生產，要普及的話，兒臣覺得至少要幾年。南北城重建也不是一日之功。”
“兒臣可以把後世的有關環境保護的相關法律都寫下來，給刑部的大人們做個參考。 隻是兒臣寫字速度慢。而且時間方麵也是緊張。” 小太子有點煩惱，他答應阿茹娜格格的《春夏秋服裝彙總》那本書才剛剛開始寫。就算他把其他的事情都不做，隻默寫那些法律條文，也是要很長的日子的啊。
“胤礽都可以記住？” 康熙驚訝了，他知道小太子的記憶力好，一目十行，過目不忘，可是他更知道小太子對於研究的熱情。 實在沒想到，小太子會把這個和他的研究完全不搭邊的法律條文，也都給記住了。
“恩，差不多。” 嘟嘟記住的也相當於是他記住的？
“律法關係重大，皇阿瑪希望他們可以早一天完成修訂。 這樣，胤礽你口述，皇阿瑪給你去翰林院找來幾個寫字速度快的官員幫你寫。 每天抽個半個時辰的時間就好。正好你下個月就正式進學了，皇阿瑪本來就想給你設立一個詹士府，就把他們都放到詹士府，平時也能給你幫幫忙，做些寫寫畫畫的事情。” 康熙皇帝有點迫不及待。
律法，那是皇帝實行君權的最大最傳統的表現形式之一。 比如曆代帝王都很看重的每年秋天的“秋審”，“朝審”大典，就是體現帝王“君權神授”，“替天行道”，代替上天和為帝王自己“市恩”“好生之德”的非常隆重的一個典禮。
後世的二十世紀，研究華夏傳統法律的學者們都認為，秋審和朝審這個製度經曆幾個朝代，到了大清時期幾乎是完全成熟了，它在思想上既集中體現了“天地人合一”的治國理念，對於君君臣臣的皇權統治的深刻影響，更是突出了人們對自然，對刑獄之事相當的敬畏和謹慎以待的心理。
從《禮記月令》中有關“秋冬行刑”的經典記載，到漢唐的“秋決之製”，再到前朝和大清現在的秋審和朝審，基本就可以看出華夏兩千年來日益成熟的傳統法律框架。
因為“春耕夏種，秋收冬藏”，所以要在“秋冬行刑”。 因為“人命關天”，所以“秋審衡情”，在天理，國法，人情三者之間謹慎權衡，尋求一致，以最大的公平做到“替天行道”。
作者有話要說： 有點卡文， 寫了一個下午又推翻重來。 發的晚了點。 麼麼噠親們。 文中的“天地人合一”的思想和大清律法方麵，在下查閱的資料並不多， 可能不夠嚴謹，也隻是在下的個人的觀點。 親們多多包涵。 在下昨天下午寫完文拿給一個好友看，她說她對於“厚德載物”的第一印象是大唐的公孫皇後，和很多老總辦公室掛的條幅。 於是晚上重寫的時候就把“天地人合一”這一整條脈絡都簡直寫了一下，給串起來。 今天又修改了一下，添加了幾段文字。 麼麼噠親們。