不管四阿哥和五阿哥心裡怎麼的不情願, 就像太皇太後經常說的那樣，胳膊擰不過大腿兒，小哥倆隻能含著兩眼熱淚乖乖的去休息。
第二天上午, 武英殿就給他們送來了, 外麵學院的學子會用到的所有教材, 有一尺高那麼的一摞書本。
四阿哥和五阿哥各自捧著自己手裡的這本, 比無逸齋的地磚還厚的《大清律》, 都是一臉的菜色。
下午的時候，小哥倆再看到容貌神情和《大清律》的封麵一樣, 嚴肅刻板的律法老師黃百家先生，真的是悲憤的要哭出來。
黃百家先生，字主一，號不失, 乃是黃宗羲老先生那位“能傳父學”的小兒子。原來的曆史書上記載他“幼承庭訓，博覽群籍，研習天文、曆法、數學。晚年曾和萬斯同先生赴京入館, 以所學撰《天文誌》、《曆誌》數種。”
在這個華夏曆史上, 因為四年前修訂《大清律》的那場轟動天下的巨大風波, 黃百家先生比曾經的曆史上早了幾年動身進京。
當年, 他和“代父進京”的王頒先生, 一路照顧著父親黃宗羲先生和顧炎武先生, 在康熙皇帝派去的侍衛們的保護下，安全的到達京城後，就一起參與了《大清律》的修訂。
曆經幾次磨難的新版《大清律》修訂好了以後, 其父黃宗羲先生和顧炎武先生就啟程返回老家，他就和王頒先生，隨著其他的師兄弟們一起，都留在京城的新辦學院裡麵，以國子監生的身份任教講學。
而胤礽此次，之所以讓黃百家先生來擔任四阿哥和五阿哥的《大清律》老師，除了考慮黃百家先生的經學造詣深厚，以及親自參與修訂《大清律》，對《大清律》非常熟悉以外，還有一個原因就是，黃百家先生非常的精通古華夏功夫。
黃百家先生自幼跟隨擊鬥之術特彆高明的父親黃宗羲先生學習外家功夫，根基很是牢實。後來還拜師鄞縣有名的內家拳師王來鹹先生，繼承王來鹹先生的真傳，精通內家拳，尤其點穴一道。
為此，他還寫了《內家拳法》一書，詳細介紹王來鹹先生的拳法之精妙。
而且，他還是梅文鼎先生的學生，跟著梅文鼎先生學習過算法的推步法，小有所成。據此又寫了一本《勾股矩測解原》。
綜合考慮，胤礽就沒有同意康熙皇帝提議的人選，堅持讓黃百家先生來教授四阿哥和五阿哥《大清律》，《明夷待訪錄》以及《內家拳法》。
《明夷待訪錄》是由黃宗羲先生所著，是古華夏的第一本係統性地提出，需要對君主的至尊權利進行限製的民主啟蒙思想書籍。
“明夷”，即《周易》中的明夷卦，其“彖辭”為：“明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其誌，箕子以之。”
也就是說，寫下這本書的時候，一心想要結束華夏大地，“一亂一治循環”，“分久必合，合久必分”這兩種宿命因果的黃宗羲先生認為，他目前所處的乃是一個“夷之初旦，明而未融”的時刻，他所要做的，就是要為華夏民族開啟和傳承下這個希望的火種。
他期望這個民權思想的火種，終有一天會照破這兩千年來，華夏民族的漆黑長夜的時候，讓華夏大地不再有外憂和內亂。而他，就是華夏民族的“守夜人”。
由於他所處的“反清”環境和滿清朝廷一直以來對江南文人的打壓，這本書黃宗羲先生根本就不敢刻印出版，隻在少數幾個至交好友之間秘密的進行口耳相傳。
所以，當黃宗羲先生到了京城，從嫡傳弟子萬斯同的口中得知，皇上和太子殿下都知道這本書，還要把他當做新學院的一本教材的時候，簡直是震驚的無以複加。
古華夏民國時期，維新派的“興民權”，孫中山先生的三民主義，“五四”時期的“民主與科學”，無不受到黃宗羲先生的這本《明夷待訪錄》的影響。
當然，由於曆史的局限性和他本身自小受到儒家“君權”思想影響的狹隘性，黃宗羲先生在這本書裡麵，沒有做出具體的類似於“三權分立”的學說。
而且，考慮到當前社會的現實情況，和康熙皇帝的反應，在大量印刻作為教材之前，黃宗羲先生還和顧炎武先生一起，領著他們的學生們，在返回老家之前，還把王夫之，顧炎武，和他自己的一共九本要被當做教材的書籍，都重新的做了一番不小的修訂和改動。
可是儘管如此，這還是一本屬於華夏民族自己的，非常寶貴難得的，宣傳資本主義民權法治的一本好書。
胤礽也認同，在當下的社會環境下，能夠把這本書作為教材已經是頂著自家皇阿瑪的最底線了，所以他也就任其修改，暫時更是沒敢提什麼“三權分立”的事兒，隻是把這些書籍的“原本”，自己都給留好一套而已。
在原來的曆史上，後人研究明末清初資本主義萌芽的時候，都認為這本《明夷待訪錄》在中國的地位，相當於盧騷的《民約論》或著洛克的《政府論》，類似於中國的《人權宣言》一樣。
因為它使中國人完全以一個全新的眼光，來看待華夏這一千多年來的君權製度。
而《內家拳法》一書，一則是胤礽顧著四阿哥和五阿哥對於外家功夫的“毫無天賦”，想讓他們試試修煉內家拳法。
另一個方麵卻是，胤礽恍惚還記得曾經曆史上的王來鹹先生說過的那句話，“今人以內家無可炫耀，於是以外家羼之，此學行衰矣！”
這句話，讓未來的星際人，也就是在他上輩子的世界的人們，在研究古華夏內家功夫的時候，每每讀之都歎息扼腕不已。
王來鹹先生少年時期，跟著武當大弟子張鬆溪的傳人同鄉單思南先生，學習內家拳法。為人機警、沉靜，不到困境絕境，絕對不出手。
與人搏鬥中一般也都是以點穴製勝，從不傷人性命。王來鹹先生本不打算收徒，最後卻為了讓這門功夫能傳承下去，收了一個徒弟，那就是在江南做館講學的，黃宗羲先生的小兒子黃百家，悉心傳授這門功夫。
可是，哪怕黃百家寫了《內家拳法》一書，對其大力推廣，在黃百家百年以後，這門絕學還是徹底失傳了。
胤礽想讓古華夏的這門絕學傳承下去，奈何王來鹹先生說的太對了，當下社會，人人都推崇喜歡外家功夫，沒人願意花時間和精力去練習“無可炫耀”的內家功夫。
於是，胤礽就想到了他可愛乖巧的小弟弟們。一舉數得，多好。
此時，為人刻苦努力，守禮敬學的黃百家先生邁著有些沉重的步伐，走進了無逸齋的小課堂，他看著下麵的兩個皇家學生一臉難以掩飾的沮喪，尤其是五阿哥癡胖的樣子，心裡更是不樂意，顯在臉上，也就讓他看起來更加的刻板不近人情。